子刘协坐在席位，对面，是议郎兼子侍讲——赵彦。
时间已至深夜，赵彦还在为子讲学。
二人读的是《春秋公羊解诂》，东汉经学家何休编撰的《春秋公羊传》批本。
东汉时，儒生推崇公羊儒，以问对的形式阐释《春秋》，讲究“微言大义”，也就是着重研究孔子春秋笔法里蕴含的褒贬之意。
而赵彦跟子刚好讲到宋襄公的事迹。
“宋公与楚人期战于泓之阳……有司复曰：请迨其未毕济而击之。宋公曰：不可。吾闻之也；君子不厄人。吾虽丧国之余,寡人不忍行也。……已陈，然襄公鼓之。宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼。有君而无臣。以为虽文王之战，亦不过此也。”
赵彦讲完春秋原文，又开始按照《春秋公羊解诂》解。
《公羊传》对宋襄公的态度，与后世大不相同。
后世普遍把宋襄公当做是蠢猪般的人物，然而，《公羊传》对宋襄公却极度推崇！
因为，公羊儒认为，孔子着《春秋》是为了“正名”。
既然是“正名”，那么宋襄公就不应该是反面教材，而是正面人物！
所以，赵彦告诉子刘协，宋襄公符合夫子对“仁”的要求，下人都应该像宋襄公学习。
子听罢不禁皱起眉头。
他认为，赵彦所讲，跟今日之乱世完全不匹配！
“赵侍讲。”
“臣在。”
“这书中何邵公的学问，是否有些过时啊？”
子提出质疑。
赵彦听后，不忧反喜！
赵彦拱手称赞子：“陛下明识聪质，臣佩服！”
子呵呵一笑：“如此来，这《公羊传》的确过时了~”
赵彦却摇头：“不然，夫子着《春秋》是为正名，这公羊传才是真正勘透夫子之意。只是周礼乃太平之制，《公羊传》也是盛世之学。”
子听懂赵彦潜藏之意，不禁感慨：“啊——既然是太平盛世之学，放之今日乱世，总归不合时宜。”
赵彦频频点头，同时也为子的聪慧感到欣喜。
当今下局势动荡，朝中又有马孟起、杨文先两派相争，要想撑好大汉这艘摇摇欲坠的船，子必须有堪比高祖、孝武、光武的智谋手腕才行！
再不济，也得有昭、宣、明、章四帝之资！
否则汉室终归要亡！
所幸，当今子刘协，资质上佳。重用马孟起清扫四州，又以太尉杨文先等士人制约马超。
当然，马超甘愿受人制约，也是子能够作壁上观的前提。
只是随着马超的功绩不断积累，子再怎么信任马超，也得开始留心眼了！
这不，子和赵彦还在探讨学术问题，鸿胪卿韩嵩就在马超府邸会议结束后直接入宫求见。
韩嵩！
竟然是子安插在马超身边的眼线！！
这不得不是一手妙棋。
韩嵩为马超所启用，自然深受马超信任。但子却在却不知不觉间把韩嵩转化成了自己人。
韩嵩投靠子，倒也能理解，他本来就忠于汉室。
当年荆州牧刘表筑高台想要祭，韩嵩就出来指责刘表，可见其对汉室的忠心。
现在，子把韩嵩弄成自己人不足为奇。
韩嵩出使完江东回来后，子就授他守侍中的兼职，可以出入宫禁。
韩嵩在杨安殿见到子，便将今日在马超府邸所见所闻悉数告知子和赵彦。
他先讲述张松献图，和法正分析袁绍攻打并州的动机的事情。
子听完，称赞巴蜀人杰地灵，有奇士。
之后，韩嵩又讲司马孚提醒马超，还有杜畿劝谏马超隐退之事。
子舔舐干涩的嘴唇，赞扬杜畿的品格。
对司马孚，子则神色莫名，道：“此人机敏异常，就是心术不正。孟起不该用此人为幕府长史。”
可怜，史书里终身魏臣的司马孚，竟然被子刘协成是佞人！不过司马孚终身侍奉曹魏这件事，本身就很值得吐槽~
子最后问起马超反应。
韩嵩如实回答，马超表现得很忠诚，不仅慷慨陈词表达对子的感激，还训斥了司马孚。
更令人相信马超忠心耿耿的是，马超在最后伏于案几，流泪担忧其弟马休安危的画面。
子听罢既高兴又愧疚。
他当着赵彦和韩嵩的面，半调侃半认真地：“看来御史中丞王朗得也没错！孟起为了其弟的安危，确实有些公私不明。”
韩嵩、赵彦微微点头，认同子的话。
可惜今夜太仆荀攸不在，否则定能看破马超的伎俩！
荀攸不在，是因为子、荀攸、赵彦三人早就商定好，每晚的侍讲由荀攸和赵彦轮流担任。不巧今夜轮到赵彦，而非荀攸~
经过韩嵩的讲述，子对马超暂时不抱有戒心。