以及，保证好将士们的家眷抚恤问题。
但是后两句，王昌龄到底是在创作中的举例、怀念汉朝的龙城飞将，还是在反映大唐当时的情况——胡马度了阴山、入侵大唐？
【彩蛋二：淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。（汉·曹操）】
【汉末盗贼如牛毛，千戈万槊更相鏖。两都宫殿摩云高，坐见霜露生蓬蒿。渠魁赫赫起临洮，僵尸自照脐中膏。危难继作如崩涛，王朝荒秽谁复薅？（南宋·陆游）】
汉朝，文帝前元年间。
“淮南弟称号，刻玺于北方？”刘恒念诵着，思考这到底是哪个时间段。
这两句话的意思很简单，淮南有人称帝、不再尊奉汉室，北方又有人刻下子印玺，就不知道是称帝、还是打算另立子了。
这样一看，大约还是那关东联军讨伐董卓、曹操除去袁绍之前的时间段。
而这个“弟”……没有写也就罢了，偏偏写了，那理应有一个兄，不会就是的袁绍袁术两人吧？
而对于后面描写真正现实的内容，刘恒也只能感慨：“大汉……这样的结果，恐怕要比秦末乱世还要更甚几分吧。”
灾，干旱、洪涝、疫病……人祸，各地战乱不休，到处都在争夺权力——谁给这些军队供应粮草呢？谁能供得起呢？
若是供不起，没有参军的老弱妇孺也只能逐渐饿死，而他们死去，人口减少，也少了一部分粮食种植；军中呢，征战难道不一直在消耗士卒吗？
东汉，建安年间。
刘备沉默下来，他出自民间，对民间更能够理解和感同身受。
而曹操……虽然刘备始终认为他就是一个窃国之人，但这个大约是在讨董时期的曹操还是有几分匡扶汉室之心在的，况且，他笔下的这些描写，正是现实啊！
更甚者，现实比诗句中还要惨烈，生民岂止是百遗一，百不遗一才对。
杀死百姓的是战乱，但更多的，是饥荒、遍布整个大汉的饥荒，是瘟疫、四处蔓延少有人治理的瘟疫。
当然，饥荒和瘟疫如此肆虐，也离不开战争的助推。
宋朝，开宝元年。
屡屡被隔空背刺的感觉是什么样？赵匡胤等人可以给出答案。
他们已经没有什么太大的感觉了，实在是刺激得太多，已经麻了。
但饶是如此，看到陆游的这几句诗后，在场众人也还是百味杂陈，郁郁有之，愤怒有之，茫然无力亦有之。
还是那句话，本朝诗人写作，即使写的并非本朝、而是先人朝代，但通常也都是在借古讽今、借古喻今罢了。谁能真的当他们写的就是之前的朝代，与现今没有分毫关系？
而这个陆游还是南宋，是那个见鬼的、他们一点也不想回忆的靖康之后的南宋之人。
这样的身份背景，和诗作内容一叠加，那是分外让人痛苦。
不别的，从这几句来看，最起码北宋南宋之间的社会环境情况就能看出来——并不好，并不安定平稳，而朝政……也算不得多清明，奢靡享乐的并不改变，苦痛挣扎的民间也不曾改变。
而面临的“危难”更是陆续相来、不曾停歇。
【彩蛋三：中国成为一统国，自秦启之，而汉承之，虽遇乱世，终犹心焉一统，人人皆拭目翘足以为庶几复见太平。二千年来如一日，此又秦汉之所赐也。（民·瞿兑之）】
【秦汉是中国封建社会奠基的时代，后代的许多社会制度都渊源于秦汉，特别是秦到西汉时期。（共和·田昌五·安作璋）】
【秦汉时期所表现出的重要特点和规律，在以后的历史发展时期一再反复出现。换句话：在秦汉以后两千年封建社会中，文明的发展和阶级斗争所表现出的主要特点和规律，在秦汉时期就已经出现了。（共和·林剑鸣）】
秦朝。
嬴政有些意外，没想到关于汉朝的语录彩蛋中，还会有他大秦的内容。
但不论如何，这些内容中俱都是对大秦功绩、作用，或者，对他统一六国的肯定，也是对他施行郡县而非分封的肯定——否则，这个“一统国”，为什么是自秦启之，而不算八百年的周朝呢？
更不用第二句和第三句中，更是直接点明了大秦对于后世的影响，社会制度、重要特点、规律，这些都沿袭自大秦，还有西汉。
这也让嬴政自知晓大秦在自己之后就二世而亡的阴霾中进一步脱离，大秦虽灭，秦制长存。
他的心中也不由对后面的王朝产生了些许嫌弃，这么多年——从第一句来，是两千年，你们居然也没有什么创新发展吗？还是在用着朕的东西。
不过，为什么是两千年？是这个“民”距离大秦一统下大约两千年，还是，大秦一统之后的两千年，总算发生了足够大的变动？
比如，这个“共和”……