裂、各地独立、互相争斗、旱灾等无以为生的百姓，彻底走上了人相食的道路。

    而且，当时有的可不只是蝗灾，地震、瘟疫、洪水、大旱……轮番上演，一刻不停。

    而经历了这一番的中原，十室九空，十死无生，都是一种客观叙述。

    东汉，建武十七年。

    虽然不像后世一样有史书记载可以阅览，但刘秀依靠神迹中展示的片段，就已经能够大略判断出来这一次蝗灾的严重。

    况且，在之前的东汉大略介绍中，可是提到了，在灵帝期间，有着大旱降临。

    刘秀可不觉得已经变成这副模样的朝廷还能有效赈济灾难，不论是之前的旱灾，还是如今的蝗灾——而没有可靠的朝廷加以赈济，又有打仗的粮草需要，民间的生活会变成什么样子，可想而知。

    刘秀并不是一个对底层一无所知的皇帝。

    他有些恍惚：莫非，这就是命不再眷顾大汉的结果吗？这就是上对刘家不能再承接命的指示？

    若非如此，怎会不断地生出这一场又一场的灾呢？

    纵观史书，很少有王朝在命所归的时候会有如此多的灾发生，相反，那些走向末路的政权却都是这样。这样一来，不正是大汉命尽丧的证明吗？

    【事实证明，曹操确实没有必要投奔袁绍，因为在第二年，曹操重整旗鼓后，就屡次击败吕布，重新将兖州夺回了自己的手郑】

    【而吕布则逃往徐州，投奔在兴平元年陶谦病逝后、接任陶谦的刘备。】

    【而到了七月，有一个赐良机来临：因为关中动荡，刘协从长安东归，下诏让各路勤王。而曹操也在随后，被刘协正式拜为兖州牧。】

    【第二年，建安元年，曹操又平定了汝南、颍川一带的黄巾军，被刘协封为建德将军、镇东将军，袭费亭侯的爵位。】

    【面对刘协这样一个汉室子，曹操决定：甲.身为大汉臣子，自然要迎接刘协，从而“奉子以令不臣”

    乙.欢迎，但保持一个适当的距离，随机应变

    丙.东归就东归吧，只要不影响我，随他怎么样】