而我家只有一亩地，还要养育十口人，就得交十个人的税？
讲不讲道理啊？
怪不得古代一直说穷不过三代，不到三代人就直接自我消亡了个屁的，古人诚不欺我啊。
而朱楩的玩法就更加简单明了了。
你今年赚了十文钱，那就交一文钱。
你是地主是吧？你今年赚不少啊，十万两银子是吧？那就交个一万两吧。
所以朱楩之前就想过了，没必要去收割百姓的韭菜，要割，那也是割大地主与世家啊。
“除此之外还有火耗归公，”朱楩又提出一条新的政策。
“既然朕已经决定彻底杜绝一切杂税、乱税、赋税，那么包括征收上来的税银、税钱、税粮，在运往京城路上的损耗，也由朝廷承担。”
以往地方官在征收钱税时，会以耗损为由，多征钱银，更称为火耗或耗羡。
比如汉朝时，每缴粮食一石，加耗两斗，后汉隐帝时，雀鼠耗由纳粮一石加耗两斗增到四斗。
如今朱楩提出火耗归公，就是把这部分可能施加到百姓身上的压榨，也全都给杜绝了。
朱楩笑呵呵的问李叔然：“还觉得这个税收重吗？”
李叔然缓缓的摇了摇头，连连吸着凉气，突然他猛的拜倒在地，高呼：“吾主圣明，千古一帝啊。”
朱楩这一套组合拳打下来，打蒙了百官，打蒙了世家，打蒙了地主，打蒙了士绅，也会打蒙所有王公贵族。
但是唯有一点，朱楩在为百姓造福，朱楩在保护百姓权益。
只要不傻，谁都知道朱楩这是吃力不讨好，他以得罪全天下所有有阶级的人，来唯独讨好百姓。
这已经不仅仅是爱民如子，甚至可以说是在讨好百姓了。
朝中不乏有学之士。
刘三吾激动的走了出来，跟着跪在李叔然的身后。
还有严时泰、沈荣、卓敬、钱贵、顾纹等人。
甚至连朱桢，以及许多朱楩叫不上号的人，都纷纷跪拜，高呼：“吾主圣明。”
不是所有人都有私心的，不是所有人都计较个人得失的。
至少在明初洪武年间，能够站在这大殿上的，至少不是贪婪成性的小人。
只是也有不少人心中担心，这些人有的为家族考虑，有的为其他方面感到担忧。
朱楩上位以来，可是大动作不断，又是对外发动战争，又是对内接连进行改革。
如此频繁举动，就不担心动摇国家稳定吗？
当然不担心，朱楩心中只有一个想法，那就是，得民心者得天下。
只要有天下人支持，朱楩就不怕世家联合起来对抗自己。
打仗你们不行，民心与名声也不行，你们还有啥？
“要不要土地归为国有呢？”朱楩心里一动，要不要再接再厉？
可想了想他摇摇头，算了，再继续下去，百官就得疯了。
而且连天下百姓如今也应该无法理解吧？
一旦土地归为国有，就不用再担心土地兼并问题了。
当初王莽就想这么做过，结果不但世家反对，连百姓们也一样怨声载道，可谓是得罪了所有人。
那是百姓不明白，国家又不会与民争利，最后还不是会给他们种地。
这可以避免土地兼并的情况发生，保证了百姓绝对有地种的基础。
但是短时间内，恐怕还没人能明白啊，还以为是他贪婪的，想要夺走百姓的土地。
却不明白，那些世家、地主士绅，才是真正要夺走他们地的人。
所以就说王莽才是真的莽，朱楩很多时候都要收敛一点。
王莽可是顶着巨大压力，把天下土地归为王田，私人不得买卖。
除此之外王莽还废除奴隶制度，改为雇佣制度。
还有政府控制物价，防止商人操纵市场。日用品在供过于求时由政府照成本购买，反之则由政府卖出，防止物价上涨。
以及如果有人家因丧葬或祭祀需要，可以向政府贷款，只需归还本金，不收利息。如果因从事农业、商业生产向政府贷款的，政府收取纯利润的十分之一做利息。
更不用说王莽在教育、祭祀、法律、音乐、漏刻、建筑、历法、度量衡、车辆制作等各方面也有革新措施了。
还有王莽时期针对周边列国各民族的态度上，也很有趣。
王莽先是一改西汉自昭宣以来建立的平等友好关系，以天无二日，土无二王为由，将西域各国的王改封为侯，从而引起了西域诸国的普遍不满。
之后王莽派严尤出兵，征服了高句丽，将其改名为下句丽（下句丽可还行）。
还有匈奴。
匈奴正是古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓，也正是当时蒙古草原的主人。
自汉宣帝以来，汉朝与匈奴的关系得到了改善，在呼韩邪单于穷困来降时，汉