巨大的沙盘展现山川城池、军营粮仓，各色筹码代表金、粮、草、兵等资源。
小书童声音响起：“运筹帷幄，决胜千里。算！”
情境一：现有金5000，粮石，草8000束，兵5000。北境需守三月（月耗粮1500石，草1000束，金500）。南境急赈灾，需金2000，粮3000石。如何调配？
情境二：敌军增兵，需增援2000兵（立即需抚恤金1000，月耗增）。秋收在即，预计增收粮4000石，但需预留金500收购转运。如何调整？
情境三：敌军或袭粮道，需派1000机动兵巡逻（月耗粮500石，草400束，金200），并加固一关隘（耗金800）。此时国库周转金仅余？
初始资源在满足基本防守和赈灾后已捉襟见肘，增兵需求紧迫，缺口巨大。
白雪迅速决断：优先确保北境防御底线；南境赈灾分期进行，先拨一半，秋收后补足。
暂缓非紧急收购，利用地方存粮周转，挤出资源满足增兵最低需求。
面对巡逻与关隘需求，她精算后：增兵后剩余金不足同时满足两者。
优先保障粮道巡逻；关隘加固量力而行，只做最急部分，耗金300，立即上书请求后方紧急调拨。
她手指翻飞，迅速在沙盘上移动筹码，清晰报出方案与计算结果。
片刻沉默，白雪额角沁出细汗，眼神却锐利如刀，深刻体会到治国者精打细算、权衡取舍的艰难。
然而，小书童的声音再次无情响起：“姑娘所言方案可行，然…非绝佳之策，故挑战失败！”
王霸之辩。
小书童代师发问：“何谓王道？何谓霸道？治国当取何道？何以持久？”
白雪将自己融汇百家、贯通前几关体悟的治国理念全盘托出。
“王道以德，以仁政为本，修文德以安百姓，近者悦，远者来，如三代之治，泽被苍生，根基深厚。”
“霸道以力，以威势为基，假仁义以行权谋，虽可强一时，如齐桓晋文，然力竭则衰，德不配位，终难持久。孟子曰：‘以力假仁者霸…以德行仁者王’。”
“治国非纯王纯霸可囊括，当世纷繁，当王霸兼用，以王为体，以霸为用。”
“根本在王道：行仁政，重民生，兴教化，明礼义，此乃社稷之基，如参天巨树之根。”
“手段需务实：法度不可废，富国强兵不可缺，赏罚分明不可乱，此乃霸道之用，如巨树之干枝，护卫根本，应对风霜。”
“欲图持久，首在得民心，民心所向，在于公平、仁爱、富足、安宁，次在善用人，兼容并包百家。”
“三在明得失，知进退，不穷兵黩武，不竭泽而渔。”
“四在顺势而为，革故鼎新，秉承阴阳之变，不拘泥古法。核心在于：以仁德凝聚人心，以智慧驾驭力量，以法度保障秩序，以务实应对万变。”
“上位者需明辨百家之长，洞察民心所求，精算统筹之要，方能于此殿前论王霸。”
“非纯任德，亦非纯恃力，乃集众智，合众力，以仁心为灯，以民意为秤，以智慧为舟，以法度为桨，方能渡惊涛骇浪，达长治久安之彼岸！”
她的答辩融汇贯通，既有理论高度，又有实践深度，充满真诚与担当。
殿堂内外，一片寂静，所有人都被这宏大而精辟的治国理念所震撼。
即便是法正、成公英这等名士，眼中也闪烁着惊叹的光芒。
能将百家精髓如此圆融地熔于一炉，并提出切实可行的治国之道，其学识与智慧，已远超寻常大儒。
“好！说得太好了！”韩星河率先打破寂静，满脸激动。
“小子！这次你要是还敢说闯关失败，老子现在就宰了你！答案明明合情合理，正确无误！意思对了就是对了！”
“难道非要一字不差地背书？你家先生是选治国之才，还是选背书机器？”
小书童面对质问，依旧神色平静，甚至带着一丝淡淡的惋惜。
“姑娘所言，确有几分道理，然…并非我主心中所求之解。所以…诸位，请回吧。”
“我尼玛——！”韩星河瞬间爆发。
“简直欺人太甚！孔明呢？让他滚出来！把正确答案公布于众！要是不能说服在场所有人，我今天非拆了你这破茅庐不可！”
“孔明！诸葛孔明！你给我出来！”
小书童脸色一沉，大声呵斥：“南越王！休要在此喧哗放肆！观汝之德行，暴戾恣睢，如何能服天下人心？”
“服人靠德行？”韩星河仿佛听到了天大的笑话，指着小书童的鼻子怒斥。
“德行好就能治理天下？百姓都快饿死的时候，你满嘴德行仁义能当饭吃吗？”
“整天端着架子，自诩什么卧龙圣人，他诸葛孔明又为这天下苍生做过什么实实在在的好事？”