只要你肯“卷”，就能拥有更多的假期，更早地拥抱那份悠闲与保障。
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当然，规则也非一成不变。
积分每年清零，但超出本县本行业平均值的部分，可以作为“基础优势”保留下来，转化为下一年更多的带薪休假天数。
你可以选择休息，也可以选择不休，继续劳作，赚取更多积分，向更高的爵位和更早的退休发起冲击。
普及这套制度，耗费了整整一年。
各地官员焦头烂额，统计人口，划分行业，计算平均值，反复宣讲，处理纠纷。
有人兴奋，有人怀疑，有人观望。
但南越中枢的决心无比坚定。
当历史的车轮滚入公元202年，三郡之地终于全面踏入了“天工爵位”铺就的轨道。
玩家群体也被纳入了这个体系，只是他们的贡献积分会直接折算成更直观的地球币返还。
有人觉得新奇有趣，积极参与种田、修路、甚至体验挑粪（当然有特殊防护），赚取外快。
也有人觉得约束过多，或积分兑换地球币的比例不够诱人，选择了离开。
南越对此态度开放：来去自由，但留下，就必须在规则内运转。
官员的选拔与考核也融入了积分精神。
上任前需通过墨家与玄墨道联合制定的基础能力考核。
上任后，其治理成效直接与当地百姓的认可度挂钩。
若被治下百姓集体评议为不合格，无论官职大小，必须调换岗位。
而“人大代表”的席位，则优先从获得“天工爵位”、在地方上德高望重者中推选产生，他们拥有了直接参与国政、表达民意的渠道。
社会风气也在被引导和塑造。
全国统一的婚丧嫁娶仪式被推行，禁止奢靡攀比，提倡庄重简朴。
一座座由国库出资兴建的学堂在城镇乡村拔地而起，三年基础义务教育强制推行，墨家弟子、儒生、乃至有一技之长的玩家，纷纷走上讲台。
更高级的技能学堂也同步开放，木工、冶铁、纺织、农技、算学……只要你想学，就有门路。
每个城池的中心地带，都矗立起风格简朴却庄严肃穆的“玄墨道”教堂。
这里不仅是宣讲墨家兼爱非攻、玄墨道平等互助思想的场所，更是实际的社会援助中心。
孤寡老人可以在此领取基本口粮，流浪的孩子能得到庇护和简单的教育，遭遇困境的家庭可以申请无息小额借贷。
信仰与互助，在这里紧密结合。
整个国家机器，此刻仍在巨大的投入中艰难运转，国库的赤字并未消失。
但一种奇异的、充满希望的力量在三郡的土地上流淌。
无论是田间挥汗如雨的老农，学堂里朗朗读书的孩童，还是工坊中敲打铁器的匠人，甚至刚刚清理完街道的挑粪夫，他们的眼神深处，都燃烧着一种名为“相信”的光芒。
他们相信，只要沿着这条“天工”之路走下去，终将抵达那个描绘中的图景。
一个没有攀比、没有因金钱物质带来的巨大鸿沟、人人都有权利享受优质物质生活的“和谐社会”。
物价被国家牢牢调控，即便是精美的丝绸、玉器这类“奢侈品”，其定价也被限制在平民通过努力能够企及的范围，杜绝了炫耀性消费和巨大的阶层落差。
良性的奖励制度，催生着良性的竞争。
人们努力，是为了更好的生活，而不是在恐惧中被压榨。
由国家统一规划、墨家设计建造的大量实用民居，价格低廉，普通家庭几年的积蓄便可购买，也可以申请宅基自由建设。
赚了钱，不必像过去那样拼命积攒以防灾病养老，可以放心地买些好吃的，添件新衣，给孩子买本好书。
因为背后有积分，有爵位，有那个越来越清晰的养老保障托底。
医馆里，穿着素净白衣的医师，按着统一的价目表收费。
治好一个头疼脑热的小病，获得几点积分。
成功救治一个垂危的重症，则能获得可观的积分和额外的嘉奖。
而那些因战乱或先天而残疾、完全丧失劳动能力的人，也被纳入了这张由积分织就的大网之中。
他们由地方玄墨道教堂登记造册，每月领取足以糊口的基本供给，真正实现了“大爱无疆”的承诺——只要你是南越认可的子民，国家就不会抛弃你。
夕阳的余晖洒在刚刚铺就的宽阔官道上，将劳作一天归家的人群身影拉得很长。
一个卖猪肉的，和旁边刚从学堂下课、抱着书本的年轻书生并肩走着，随意地聊着天。
他们胸前的衣襟里，或许都揣着记录今日贡献的积分竹筹，大小不同，代表的“贡献”不同，但竹筹的质地和背后代表的机会与尊严，并无二致。
路，在尸