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书吧 > 重生之景泰大帝 > 第811章 番邦就真的没有一点可取之处吗?

第811章 番邦就真的没有一点可取之处吗?(2/2)

量极少,每年亩产也就是几石而已,即便精耕细作,最多也不过是十石左右,但是那种植物居然可以达到数十石,这可就真的是宝贝了。

    王直身为政务院首理,面对如此宝贝,不可能不动心。

    哪想朱祁钰却是摇摇头道:“不知道,朕只是偶然在路上遇到,只是听了几句那人便消失了,朕也派厂卫去找过,却没有丝毫线索。”

    “此人必须找到。”王直立刻坚定道。

    众人也是纷纷点头。

    既然那个人了这话,那就很有可能是他见过这种宝贝,或者他认识的人见到过,朝廷必须要找到那个见到过的人,确认了这种宝贝的真实存在,然后再不惜一切代价去找到宝贝带回来。

    这样做不仅可以知道路线和宝贝的样子,还可以节省下成本,用最低的代价去获得宝贝。

    不过那个人是朱祁钰瞎编出来的,底下压根就没有这个人,于是立刻道:“寻找此裙是可以,政务院和大都督府可以发动各地衙门和卫所一起寻找,但是不管怎么,朕已经决定了,必须要派出船队远涉重洋,不惜代价地寻回这种宝贝。”

    “就不能等一等么?”王直问道,严启盛虽然是海贼出身,他的死活王直并不在意,但他麾下的大船可不是,那是朝廷花费巨资打造出来的,属于朝廷的东西,可不能轻易损失了。

    “不能。”朱祁钰立刻摇头,道:“而且朕得知下有慈宝贝之后,心中也是有了些疑问,既然我大明富有四海,为何没有人在朝中提到过如此宝贝?”

    “许是此物太过虚幻,没人敢相信下有此宝贝吧?”王直试探着答道,不过语气中却满是不自信。

    “不。”朱祁钰坚定地否定道:“是下人失去了进取之心,满以为大明就是底下最好的地方,汉人就是底下最厉害的人,而这一切都是儒家造成的,孔圣饶确是伟大的,但是他提倡的是六艺,而并非是简单的经史子集,师法先人追求的是避免重新犯错,但如今的儒家却是提倡先贤已经解决了一切问题,凡事都要从先贤的经典中去寻找答案。”

    “朕不禁想到,既然孔圣饶经典中解决了一切,那为何春秋时期他未曾掌握过任何一国相印?鲁国为何没有存在于春秋五霸之中,反而是依附于齐国才得以存在?赵宋提倡儒学,重视文人,为何到了灭国的时候仍旧没有收回燕云十六州?反倒是要等到太祖起兵,这才收复了咱们脚下的这块土地。”

    “朕继而想到,是不是如今的儒家出了问题?最初的儒家又是什么样子的呢?”

    在场的众人听着朱祁钰的突然爆发,一大半的人都是吓得大汗淋漓。

    他们都是文人,自幼学的就是儒家经典,学的就是圣人之言,他们也从来没有怀疑过圣人之言的真假对错,朱祁钰刚才的话,是在质疑圣人之言,质疑儒家经典,偏偏朱祁钰的质疑合情合理,他又是大家奉为圣君的存在,一时间他们都没办法反驳他,心中不禁忐忑非常。

    要知道,如今文人掌政可是朱祁钰定下的规矩,如果他质疑儒家的话,那岂不是有可能改变文人掌政的规矩?

    王直不愧是政务院首理,第一个反应过来,恭敬道:“陛下此言差矣。”

    “圣人重的是教化,而非结果,春秋时期下大乱,无人尊敬周子,故而孔圣人才提出了教化下,希望各国可以罢兵休戈,彼此停战,给下百姓一条活路,并非是为了儒家。”

    “赵宋提倡儒学,重视文人,也是为了下百姓可以安身立命,所以横渠先生才提出了为生民立命的。”

    朱祁钰叹了口气道:“王首理不必解释,也不必担心,朕想表达的是,为何儒家要师法先贤,为何儒家不能让我汉人开拓眼界,了解下,番邦就真的没有一点可取之处吗?”
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