法果，就带头致拜太祖拓跋珪。他在面对佛教内部的反对时，也作了一番解释。他称太祖是“当今如来”，“我非拜子，乃是礼佛耳”（《魏书·释老志》）。不管怎么。佛教在这个问题上，开始找台阶下了。总之大家纷纷叩拜皇帝，但心中默念，我不是拜皇帝，而是拜佛祖。

    到宋代情况彻底变化，僧人对于拜见皇帝开始习以为常，不觉得有什么不妥。《古尊宿语录》卷一九《后住潭州云盖山海会寺语录》载释方会之法语：“师于兴化寺开堂……遂升座，拈香云：‘此一瓣香，祝延今上皇帝圣寿无穷。’又拈香云：‘此一瓣香，奉为知府龙图，驾部诸官，伏愿常居禄位。’复拈香云：‘……奉酬石霜山慈明禅师法乳之恩。’”这着名的“三瓣香”，不光拜君，还要奉承地方官，最后才轮到自家的佛门师傅。