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第109章 开业四(2/3)

的释义:“书中有君子远庖厨的法,其实是你们,没有将这句话彻底的了解到其中的含义,君子远庖厨的正确理解:有血气的东西,你都不要去杀它,推崇的是不忍之心,让君子不要造杀孽,是一种不忍杀生的心理状态。”

    “很多人都错误的理解为,做大事的君子和堂堂男子汉,应该远离厨房,而女人才是厨房的主人。”

    “书中的原话是:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。这一句大皇子没有记错。”

    “整段话的含义是:君子对于禽兽, 看见它们活着, 就不忍心它们死去; 听到它们的悲鸣, 就不忍心再吃它们的肉。”

    “这是君子把厨房摆在远离自己的地方,而不是不让君子下厨房,所以今我给诸位纠正一下,免得再碰到对这句话有真正认知的人,贻笑大方。”

    “这句话出自的年代所属国家,过于久远,如若不是我的亡母,不知道从哪个地方,给我找过来一本民间杂记,杂记之中记载。”

    “雷霆雨露,俱是恩,如若君王没有敬畏之心,治理麾下臣民,一味以雷霆手段镇压,臣民做对事情是应该的,做错就只有惩罚,没有施恩,让麾下臣民离心离德,那么这个国家不会长久。”

    “合格的帝王,是懂得恩威并施,以理服人,有过必罚,有功必奖,用功过是非作为评判的标准,让麾下臣民知道,什么事不能干,明知不能干而为之,伸手必被抓,被抓必严惩。”

    “麾下臣民也知道什么事能干,干好必有奖,封侯拜爵不在话下,所有臣民每瞪大眼睛,就为找到机会,干有奖之事,如此国度,能不兴旺吗。”

    “看了这本杂记之后,有一我又看到四书里面,君子远庖厨的这一篇文章,顿时想起杂记上的描述,四书里面写的明明白白,那句话是圣人对君王的话。”

    “我豁然大悟,原来君子远庖厨这一篇文章,最终的释义是圣人劝君王行仁政,不要一味杀戮。”

    “要不然,好端赌,圣人与君王什么厨子之事,总不能是,圣人闲得无聊和君王谈情爱吧。”

    “这就是我对这一篇文章,两个不同又正确的释义,一个在明,一个在暗。”

    “真的是精彩绝伦,连朕对这一句话的认知也是错误的,朕真的是惭愧呀,你们这一些一辈的,还不赶紧向欧阳大人行礼,感谢他精彩的授课。”

    所有皇子皇女们听到皇帝的话,齐齐的向着欧阳俊文鞠了一躬,齐声道:“多谢欧阳师傅授课。”

    “既然你们都叫我师傅了,那么今我再出一篇文章,你们每个人,出你们心中认为正确的释义,在这里我先好,我只在今做你们的师傅,过了今,以后我们都是平辈之交,我也不是什么师傅,我只是一个大才子而已,听好了。”

    蝇营狗苟贪妄欲,人猿如何再作揖。

    仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。

    “给大家半个时辰的时间,将你们心中的答案告诉我。”

    在场的所有人,都屏住了呼吸,低着头在想着这一首诗的正确释义,究竟该如何来回答,才能算是真正的释义。

    时间慢慢的过去,不知不觉,半个时辰就已经过完了,皇子皇女们,都将自己的答案,写到了宣纸上面,放到了一起,交到了欧阳俊文的手上。

    欧阳俊文一张一张的看过去,有一些被他挑出来,放在了一边,将所有的答案看完之后开口道:“我放在一边的这一些答案,虽然当中所述的对象不一样,但却很是接近这一首诗所要表达的释义。”

    “这整首诗的字面意思是,蝇营狗苟只知道贪图一些利益,而什么都不顾,这种人只能算是人形动物,不能算是人。一般仗义晓理的都是屠夫之类的市井粗人,而忘恩负义的多是通情达理的读书人。”

    “很多皇子皇女们都答对了,但这只是字面意思,如果一首能够传世的诗作,只有字面意思,没有影射,暗喻,讽刺或者赞颂等手法,当时写这首诗的社会风气,那么这首诗,它是不可能得到长久的传颂。”

    “这里有另外三人,写出不同版本的释义,写出了他们不同的见解,透过这一首诗,找到了诗中所暗喻的真实释义。”

    “这三个人对于这首诗的理解,简明扼要的写了这是讽刺官场上,贪赃枉法,蝇营狗苟,官商勾结,党羽包庇,欺上瞒下。”

    “这三个人写出来的答案,我非常的满意,可以是一刀就切中了要害,我所要表达的释义,基本上让他们给答对了一大半。”

    “剩下的一半,我也就公布答案,让大家明白,在看任何一首诗词文章的时候,一定要从多个方面去看,不同的方面去看,能得到不同的释义,而且当中的答案,全部都是正确的。”

    “除了前面这三位皇子,给出的讽刺官场这个答案之外,还有另外一个藏在诗中的释义,如果一个人为了贪图一点便宜,为了自己的一点利,而罔顾他饶生死这种人不能够算人,只能算是像动物的人形存在,这是上半句。”


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