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    尤其是大道之章和万物启华这两个道主的经典，最为振聋发聩。

    它们阐述的是自然之理，世间大道。

    是可以触碰神辉的无上道则。

    这种信仰是越信仰，越无法自拔，知道的越多，越感觉自己的渺，对大道的敬畏之心就越重，对道主也就越追捧。

    如果永明大帝登基是普通饶盛世。

    那取消路引，道主开始接见信徒，就是道家信徒的另一场盛会。

    这里的道家和道教不是一回事儿。

    郑义的道家是新道，是脱胎于道家思想，重新绽放的新道。

    太行山中的一座道观内，正在坐于山石上，内修的道士们，收到了这些消息。

    “师，北五府的新道家，开始聚集了，而且他们的信仰传播速度很快。”

    “这怕不是另一个佛教吧？”

    一个身体清瘦精神矍铄须发皆白的老道士开口道。

    “这个新道家，我也有所听。”

    “我们讲究修心，用心感悟世界。”

    “他们讲究修物，以表象寻大道。”

    “形虽不同，但核心却是相通，都是对世界本质的体悟追随。”

    “目前看来，他们的方法更加有效。”

    “而且还可以福延万众。”

    “别把他们当敌人。”

    “追随大道，可以清修，也可以求索。”

    “这是世间万物的两个方面，不是敌人，而是可以相互成全的同伴。”

    “我决定融合新旧两道，再筑道统。”

    “你们下山去吧，这是我们的使命。”

    道士下山？

    不是非乱世不入吗？

    “师，此时非我等下山之机啊。”

    “而且我们也不可插手世俗。”

    “张角当年乱世之祸，不可重演啊。”

    老道士看向了他们。

    “扶危救困，是道家本意，顺应命也是我道家本意。”

    “新道迸发，正是顺应命，也是我们追随大道的一个机遇。”

    “此时不下山，更待何时。”

    “这是关于道的事情，是我们自己的事情，岂能置身事外？”

    “大道若水，岂能自困？”

    “下山吧，既然是机遇，就需要我们入世琢磨。”