中国古代的丧葬文化，对财富的消耗是非常大的，不皇帝，只要是有点家底的人，都会置办陪葬，上亿的人，一年的死亡人口达到了百万，一个人陪葬一两的财富，那就是一百万两。
而实际上，陪葬的消耗远超这个数目。
古代的卖身葬父的普遍性，显示出了古代丧葬的巨大的消耗。
而且陪葬品并不是都是可以留下的东西，可以被盗墓人，重新拿到世上，真正的陪葬九成九都腐烂在了土地里。
合着很多人不但不创造财富，反而无底线的在消耗财富。
这样的事情对整个国家和民族是多大的拖累？
改变丧葬文化势在必校
另一方面郑义是为了促进大明石制建筑的发展。
石制建筑比木制建筑更耐久，还可以减少大量木材的消耗。
黄土高原曾经也是森林密布，长安长时间作为都城，消耗的无数的木材，让森林变成了黄土高坡。
青砖虽然好用，消耗的是土壤。
如果能够促进大明大力发展石材采集和石制建筑。
对整个大明来都是有利的。
水泥虽然好用，但是建筑垃圾也是很大的问题。
唯独石材不是，即使过了几百年，石材还是能够重复利用。
即使破碎严重，砸碎了还可以做成石子。
而且山是无穷无尽的，用之不竭。
不定千年之后，大明还能多出很多良田。
即使不能成为良田，也可以人为的造景，成为各种景点。
想要石材实现大规模应用，这就需要定向爆破技术和蒸汽机的大规模应用。
只靠人力，效率太低了。
在朱棣走后没多久，郑和回来了。
这一次的航行更加顺利了，人员损失也更了，只有几十人。
改良过的平衡翼给了舰队非常大的保障。
依然是镇海码头，不过接郑和的只有姚广孝和郑义了。
三十几个孩子，要是都来了，因为传染病，被一锅端了。
那就让人后悔莫及了。
上一次她们也不应该来的，但是不迎接郑和又不符合规律，那是老子，在这个注重孝道的时代，不来不知道要被多少人唾弃。
现在好了，郑和不让来，而码头上来来往往的船更多，已经没有人太过关注了。
这要感谢朱棣，建文帝和宁王出了大力。
郑和再次回到大明，心情是激动的。
没有人可以保证自己可以一直平安。
每一次回归都是一种幸运。
看到郑义后，他自豪的道。
“幸不辱命，我们在你的地方已经占据了一大片位置。”
“当地人虽然很凶狠，但是在我们的面前，还是差的很远。”
“这次回来，是让你增加甲胄的，火枪，火炮虽然厉害，但是抵挡不住敌饶偷袭。”
“相反，如果有甲胄，咱们大明人可以以一当百。”
姚广孝问，有环球探险队的消息吗？
郑和沉默的摇摇头。
“可能需要我们深入东海岸后才能找到一些蛛丝马迹。”
“世界太大了，寻找几条船，如同大海捞针。”
姚广孝又问。
“本地饶势力你摸清楚了吗？”
郑和回道。
“出名的有三股势力。”
“阿兹特扣国，在望乡城和中通（巴拿马）之间。”
“建文帝现在就在那里，当地人还不错，没有驱逐他。”
“印加帝国在我们南面，宁王已经过去了，也没有遇到驱逐。”
“在中通，开始我们和本地人还不错，不过不知道发生了什么，当地人突然要赶走我们，这才造成了冲突。”
“我猜应该是我们的人犯了什么忌讳，所以才发生了矛盾。”
“不过当地人只有几十万，没有对我们造成太大威胁。”
“还有一个玛雅帝国，在阿兹特扣国的东面，具体什么情况目前还不知道。”
姚广孝听完思索了一下，然后问道。
“没有什么问题吗？”
郑和立马道。
“有，当然有，中通地区的环境非常恶劣，蚊虫滋生，很多同伴都染上了病。”
“带过去的治疗和预防疟疾的药，都快消耗完了。”
“这次回来，最少要带走五船相关的药材，用来制造驱蚊香囊、蚊香和治病。”
“还需要大量的薄纱，用来阻挡蚊虫叮咬。”
“如果这些解决不了，我们在中通地区，可能会损失惨重。”
疟疾？
这是一直到新世纪都无法根除的疾病，是当前海外拓土的主要敌人。
虽