随即问道:“梁公公，末将也知道明朝赐服，可从来没有见过这些纹样呀？”
梁芳耐心解释道:“这是主子新建造出来的纹样，由于之前的赐服要求品级太高，但由于都像龙，降低又不合适。
所以主子只好重新设立赐服，不过品级就不高了，也不像龙，但依然是神兽。
分别是五品等以上赐貔貅服、六品獬豸服、七品狴犴服、八品睚眦服！”
朱佑极向着众人说道:“并且本宫也将接下来的锦衣卫和东西厂服装进行统一。
除去那些细作外，很多锦衣卫和东西厂的底下人员，没有统一的服装，这也不好看。
以后锦衣卫统一内为贴里，外为甲胄，从三品的指挥同知及以上为红色贴里。
从四品的镇抚使及以上为白色贴里。
从五品副千户及以上为蓝色贴里。
正七品总旗及以上为黑色贴里。
东西厂同理，汪大伴，很早本宫赐给他蟒服（斜蟒），毕竟他这些年不但下西洋，还到处征战，功劳最大。
但你们最近表现也不错，也是时候该奖励了！”
注意:有些人把贴里没有飞鱼纹的服装，也叫飞鱼服，这是错的，至于什么服与贴里和曳撒本身无关，比如蟒纹不管纹在贴里或者曳撒上，都叫蟒服。
如果没有了蟒纹或者其他花纹的曳撒或者贴里，就只能叫曳撒或者贴里。
而曳撒和贴里本身也不同。
曳撒一般是皇家、近臣、内侍宦官穿着比较多，曳撒就是外服，无法内套，而且更加正式，犹如后世的礼服一般。
曳撒的下摆有一个重叠光滑的马面，还加了两侧的外摆，而背后是上下通裁的。
而贴里内穿或者外穿皆可，也可以里面贴里外面套铠甲，而且贴里锦衣卫、文臣、武将穿的比较多。
两者还是有较大不同，特别就是下摆，贴里下摆很大，而且前后都是上下分裁。
所以一般正常情况下，如果是锦衣卫正在抓人时穿贴里，外面都会套上锦衣卫甲胄，而休闲时无所谓。
众人明白，太子朱佑极这指的是内官监掌印梁芳，神宫监掌印刘瑾和东厂厂公尚铭，以及御马监提督韦瑛四人。
众人都跪下，朱佑极早有准备，内侍手捧托盘，依次走到众人面前，这是朱佑极依据他们的功劳安排好的。
朱佑极说道:“梁芳这些年经理内帑，功劳在你们当中最大，赐斜蟒服（曳撒）！”
梁芳的眼中带着湿润，他知道主子要赏赐自己，但没想到跟汪直同样都是蟒服，虽然是斜蟒，但已经是顶点了。
在大明坐蟒比较少，除非你的功劳太大，或者已经入土，活着的时候很难赐坐蟒。
上一次，主子赐给他的还是麒麟服，按理来说，这次应该是斗牛，想不到直接蟒服。
其余人看向梁芳，眼中也是放光，可以说人生一辈子能获得蟒服，就算死也值得了。
朱佑极也是按照他们的功劳进行封赏，别人不知道，可他明白他的内帑有多富裕，这可都是梁芳的功劳。
毕竟打仗都是需要钱的，没有钱能干啥，这些年梁芳到处搜刮地主和富商的钱财，为他攒了不少家底。
朱佑极接着说道:“你们三人的功绩，本宫都认可，不过本宫倒是想问问你们三人。
你们觉得本宫该赏赐你们什么服，比较稳妥且合适呀？”
他们三人，都是朱佑极提拔的，没有朱佑极的提拔，刘瑾还是个受人欺辱的小内侍，尚铭连厂公都做不成，父皇本来都要撤掉他。
而韦瑛只是一个御马监的武内侍，是因为有汪直这个干爹，朱佑极爱乌及乌才赏给他御马监提督。
所以他们三人所获得的赏赐，其实已经远远超过目前的功劳了，朱佑极才有此一问。
三人闻言，连忙磕头道:“主子饶命，我等三人已经是有莫大的天恩，怎敢想要赐服呀！”
朱佑极瞟了一眼梁芳，问道:“梁大伴，你实话实说，他们三人目前的功绩，该赏什么品级的赐服，比较合理！”
朱佑极和他们还有一辈子，只要他们不做触犯朱佑极底线的事，朱佑极就不会杀他们。
之所以恩威并施，也是让他们明白，东西需要靠自己的能力去争取，只有朱佑极给他们的，他们才能要，同时也是让他们摆正自己的位置。
内官监掌印梁芳看了三人一眼，说道:
“主子，奴婢说实话，主子对他们恩已经足够大了，很多内侍几辈子也爬不到他们的位置上，可以说天恩浩荡。
但主子一向大方，既然说出来了，不可能不赏赐，所以奴婢斗胆猜测，主子赐于他们睚眦服即可！”
注意:睚眦是龙生九子里最好斗，代表武力的龙子，一般刻在宝剑宝刀里的神兽就是它。
并不是成