王鹏没教过马周经史子集，圣人文章，但却教给马周机变之术，御人之法。

    草原蛮子，不服王化，一直令人头疼。

    可他们一到定襄，就规规矩矩，不敢越雷池一步。

    蛮子和商铺伙计，其他部落打架，在李二看来，再正常不过。

    打架，也是一种情绪宣泄。

    能让蛮子打急眼了不动刀子，才是真本事。

    知节上书，对马周赞不绝口，李二更加确信，马周是个有手段的。

    李二问过李纲，书院学子，何时可以参加朝廷伦才大典。

    李纲给的答复是，不知。

    李二一口气差点没倒上来。

    李纲以前不这样，他为人方正，率真耿直，一是一，二是二。

    现在怎么变的和王鹏一样，没点正形。

    朕是书院院长，问问自己的学生，居然被山长无视了！

    李纲给的解释是，学子们还有最后一项增加的科目，尚未完成。

    等完成最后一项，再参加科举考试不迟。

    李二又问他，增加的科目是什么？

    李纲是社会实践。

    这是个什么科目？

    以前从未听过！

    李纲详细解释一下，李二总算搞清楚。

    这样的课业，和那些书生游历，有些许不同。

    书生游历，多寄情山水，开阔眼界，抒发胸臆。

    学子社会实践，更注重脚踏实地，了解民间疾苦，关心国计民生。

    他们的社会实践，是要交作业的。

    学子可以选择一个行业，进行深入了解，实践。

    亲自参与进去，了解这个行业和其他行业的不同之处。

    提出建议或者意见。

    李二对书院这样的做法，深以为然。

    经过社会实践的学子，进入朝堂，可以更快的适应，进入角色。

    王鹏就曾经和他过，书院学子，出来并不一定要当官。

    学子们要进入各行各业，推动大唐，向前发展。

    就像这次西域之行，书院直接派出三百学子随行，就是参加社会实践。

    加上从草原回来的学子，明年科举，书院将有四五百学子参加。

    这些人将来都要为他服务，为大唐服务。

    有好些饶名字，已经进入李二视线。

    定襄的马周自不必，陌刀队的魏大勇，给个校尉，都有些屈才。

    有个叫无名的，也是文武兼备。

    李二突然很期待明年科举。

    下英才，尽入吾彀中矣。