而那阴司正法也没有在地底，却是在这山谷之外，面向正阳。

    我曾问这位府君，‘别处阴司都是在城中之下，你为何在城中之外？虽然在阴司不惧烈日，也不需在地底。

    但你这般反道而行，却是奇怪。’

    他当时面对我言，也回之‘谷城百姓平生都是在阴重之地的阳间，却想让他等逝后居于大日之下的阴城。

    一阴一阳，也合乎大道轮转。’

    且那里的修士，也喜欢这区分阴阳两隔的山屏，觉得细想之中，此山谷奇异，补足阴阳之合。

    久而久之，将那分隔阴阳的山，称之为阴阳两界山，为道中之山。”

    云鹤说到这里，又望向了这处百丈的小山，九丈高的树木，“如今此山有异曲同工之妙，但却是分隔了五洲与小仙界。

    这般一来，取阴阳不合适。

    不如..就唤‘两界山？’”

    “两界山？”宁郃等人听了，觉得这名字不错，于此也是相继点头。

    随后又看向了那树，再看向了云鹤。

    既然起名，就干脆一起取了。

    云鹤又见众人望来，倒是没故事了，继而也笑着大白话道：“此树是才种起，又是木柴原形本身，唤柴不太好听，不如唤木。

    又栽于两界山之中，依山而长，依山而建，我看，就唤作长木、或建木，言示此树与两界山为共生。”

    “长木..建木..”

    众人听闻，相视一眼，又默念几遍，取一个比较顺口的名字。

    再经宁道友点头。

    最终定下，此树，就名为‘建木’。

    此山，就名为两界山，可通‘仙界。’

    等这事定下。

    西周不知想起了什么，还多言道：“我觉得如今也应该唤五洲为‘天界’，一是更好区别小仙界和五洲，二是今后的‘天上天’也顺口了许多。

    再言，天门之后的界，唤天界也合适。”

    “是极！”众人一听，还真是这么一个理。

    一时间倒也夸起了西周看似平日来不动想法，可如今却愚者一思，一针见血。

    西周听到这些夸赞，一时也分不清众位道友如今是在夸他，还是在暗讽他。

    而云鹤则是没有参与众位道友打趣西周的行列当中。

    相反，他是拿出了五洲录，朝上记载道，

    ‘天地初开百年前，天界混沌中生于一树，经法主许之，仙界之主取来，载于仙界两界山之中。

    此山，古修士言之，能分阴阳之行属。

    此树，分仙与天之隔，名为建木。’