也就不再多想，遂放下心思，打量起左右的参古树。
高大的树木参而起，树干粗壮，树冠如华盖般遮蔽着空。
藤蔓和灌木丛交织在一起，形成了一个然的屏障。
还好有牛万江等人在开道，否则行进起来就会更加缓慢。
看着略显疲惫的众人，想起了如今的大汉。
如果国泰民安，自己会怎样？
眼前的众人还需要像现在一样，在大森林里艰苦前行吗？
如果下太平，一番繁荣昌盛之世，自己也许会仗剑涯，行医济世。
现今国力落后，家国破败，如有外敌来侵，有多少人会为了大汉王朝守土护疆。
自己会吗？
不会。
这是最真实的答案。
因为世家门阀，权臣贵族们绝对不会让一个山村子坐大，一定会极力打压。
这就是特么的…空有满腔热血，却报国无门。
下如此之大，空怀热血之人，绝不在少数。
如果兵临城下，其他人会怎么选择？
大汉王朝有三王一相五公六大世家，当今皇帝的二弟恒王梁瑾穆，封地范阳。
太子齐王梁允，居于京都镐京。
燕王粱佑凌，封地雍州，接近边境，如果外敌入侵，燕王会如何选择？
如燕王振臂一呼，王兴于师…
嗯…王兴于师？王于兴师？大汉，大秦？
大秦帝国外有强敌虎视眈眈，内有王子乱臣觊觎帝位，朝纲一片混乱，民不聊生。
和现在的大汉王朝很像，大秦是平王兴师戎边，才有王于兴师，修我戈矛，与子同仇…
对了，大秦战歌…呵呵…
方子舒终于想起了《秦风·无衣》。
在方子舒的记忆里，曾经被这首歌而惊艳过。
当时是一群特种军人演唱，浑厚的声调，慷慨激昂之情，深深的震撼着自己。
《秦风·无衣》是将士们冲锋陷阵的战歌。
所以它在内容上相对简短，在形式上也不太复杂，重章叠唱就正好满足了要求。
利于同唱，便于整齐，能于气势突出。
反过来，如果内容太多，要那些没有什么文化的将士们来硬生生记住，那显然是件为难的事情。
如果没有重复的节奏，那也很难做到咏唱时的速度统一，这样势必造成咏唱时断断续续，参差不齐，就更别谈什么气势了，白白损耗了将士们的士气倒是真的。
所以这样的重章叠唱艺术手法的应用是非常有必要的，甚至成为了提高士气、增强战力的一大法宝。
《秦风·无衣》的词调，激昂慷慨、同仇敌忾，饱含为了家国扑义的情怀，豪迈乐观及热情互助的精神。
表现出舍生忘死、英勇抗耽保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格，正是爱国主义精神的体现。
全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际。
以大局为重，与王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。
诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。
之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。
一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火。
于是无数战士同声响应：与子同袍！与子同泽！与子同裳！
第二是语言富有强烈的动作性：修我戈矛！修我矛戟！修我甲兵！
使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。
这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的一首最好的战歌。
方子舒越想越兴奋，暗自回想了一下节奏，随即就唱了起来。
“岂曰无衣？与子同袍。”
“王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”
“岂曰无衣？与子同泽。”
“王于兴师，修我矛戟，与子偕作！”
“岂曰无衣？与子同裳。”
“王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”
随着方子舒的声音响起，一段段慷慨激昂、苍凉豪迈的音符飘荡在大山的森林里。
也飘进了六千五百饶耳里，更飘进了大家的心里。
众人纷纷停下了脚步，回头看向马上那正咏唱的英俊少年。
歌声中意气风发，豪情满怀，一种尚武精神被完美的诠释出来。
在大敌当前、他们一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
都是青春男儿，一首《秦风·无衣》让众人沉醉其中，逐渐的热血沸腾