德治边，彰显“王道”与“一统”。”

    “何为“王道”？乃是以仁义而治下。何为“一统”？乃是各番各邦与我华夏正朔之一统。”

    赵构不紧不慢的道，他自己非常清楚的明白，武力只能一统故地，并不能一统人心。

    只有以仁义之心治理边地，尊重对方，并且能够将中原的文化和习惯植根到边地，才能得到真正的认同。

    这就是所谓上合道、下得人心的正当政治策略。

    除边民的自觉归依和认同外，让这样的认同感成为一种习俗传统，从而植根边民的心郑

    赵构的话让这些饱读诗书的重臣们感觉讶然，他们没有想到官家竟然能够有如茨格局。

    如果官家以往的改变只是行为的改变，诸如魄力和决断。

    那么现在官家似乎已经有些脱胎换骨般的改变，不仅仅视野不囿于大宋故地，连对于治下更是有自己一番格局高远的见解。

    “将来之大宋，必定是大一统，不单单是王土之一统，更是人心之一统！”

    “至于人心如何一统，朕以为乃是“同化”。同而化之！”