时弊，又能提出解决之法。

    考验的不仅仅是文章的文采，更多的是对举子们发现问题，分析问题和解决问题的综合能力的体现。

    “科举考试科类繁多，进士科、诸科、制科、词科、武举、明法科等等。虽为国取士，然种类庞杂，太过多于无用之科，造就过多无用之士。朕以为保留进士科、明科、武举和明法科即可。武举可适当增加人数。武举贵在精而不在多，然适当增加武举，可优中选优，朕不仅要将才，更要帅才！此为其三。”

    赵构讲的其实是个科举考试中科目实用性的问题。

    科举考试的科类过多，直接造成进士人数的增加。

    而赵构既然要求进士取士只占殿试总人数的三成，那么就要相应减少实用价值很的科目。

    诸科更多的是考九经、五经、三礼、三传等等儒学经典。

    基本上就是以经义类的后世八股文为主，因此这类不实用的科目裁撤自然是首当其冲。

    词科更多的则是考诗词歌赋等等，对于举子的诗词造诣要求非常之高，对于经世致用的才能要求很低。

    以眼下大宋的局面，选拔知行合一且有经纬地之才的需求远远胜过诗词歌赋之才。

    对于以中兴大宋和将来一统河山的诉求而言，能够处理政事和军务的人才才是当务之急。