说着，舒静好就拿来了防护服。
戴上面罩，李定安快步进了无氧舱。
技术员正在清理，他摆摆手，意思是不用停。然后围着雕像慢慢的转，仔仔细细的瞅。
没错啊，女相女身……而且雕的忒好：端庄中不失柔美，肃然中透着慈悲。
但道理不对：能布这么大的阵，不可能连“水火不相容”的道理都不懂？
转了足有七八圈，正想着是不是哪里还有蹊跷，要不要开下挂再看看，技术员清理出了底座。
“李老师，底座上有字？”
“什么字？”
“不认识！”
李定安连忙绕到了正面。
最下面，也就是最下层荷叶底下的荷盘上，刻着一行漆金的小字。
方方正正的契丹文，李定安琢个辩读：“仁惟天助，寿不假于祷祈……”
贺寿祝表？
他继续往下读，渐渐的，表情越来越古怪。
原来是这么回事？
好久，他直起腰，又直愣愣的盯着观音的脸：就说怎么雕的这么好，这么逼真，还这么漂亮？
原来长这样？
这一看，又是好久，直到吕本之敲敲玻璃，他才转过身。
“哪里不对？”
“也没有不对，就是时间有点出入！”李定安解下面罩，又挠了挠头，“这是辽代的木雕彩绘，水月观音！”
吕本之眼睛一瞪：你扯什么淡？
宋、辽、金时期出土的观音像，没一千也有八百。别管大小，也别管材质，我就问你：哪一樽是女身？
两人眼瞪着眼，后面却像捅了马蜂窝：
“我是不是没听清……李老师说：这是辽代彩绘木雕的水月观音？”
“我也听到了，就是这样说的！”
“利害了……我记得的同样的，世界上保存完好的就五樽？”
“世界上？”
“对，因为总共只有五樽，两樽在国外，三樽在国内……哦不，说准确点：只有四樽半……国博一樽，故宫一樽，山西一樽，美国大都会博物馆一樽，另外半樽在英国！”
“怎么这么少？”
“一是工艺复杂：这是木雕，需要一刀一刀的刻，不像泥塑，想怎么捏怎么捏，所以体型越大，操作难度越高。二是材质：木质。你再想想，辽代到现在多少年：整整一千年……别说木头，铁都能锈没了！”
“英国的半樽又是怎么回事？”
“因为有过破损，明代的时候重新雕的底座，面部也有过修复，之后又重新绘彩，所以只能算半樽……
也别以为只是半樽就没价值，恰恰相反：既便是半樽，也是国宝级别的文物：英国博物馆专门修了一间中国宫殿式巨型展厅，展览这樽观音像……”
“网上也挺火：经常有旅游博主去拍摄，随随便便拍段视频再配点音乐，往抖音上一放，轻轻松松十多万赞……”
一群门外汉兴高彩烈，领导们面面相觑。
因为远不止下属们讨论的这些：辽代的水月观音，被誉为古代木雕人物像的巅峰之作，只论艺术价值和稀有性，这一件也是铁板钉钉的国宝。
再看眼前这一樽，保存的不要太好：如果说这是新雕出来的，怕是都有人信。
如果论品相，之前讨论的那五樽加起来，都不及这一樽的十分之一……
外行看热闹，内行看门道，在王永谦、闫副厅长、魏副市长，以及左朋看来，除品相外，这一樽的雕工比其他四樽高的也不是一点半点：
花是花，叶是叶，皱是皱，褶是褶……面部圆润，肢体纤柔，丝毫看不出雕刻的痕迹……
包括吕本之也是这样认为的：确实比故宫和国博的那两樽雕的要好。
但就是这时间……辽代？
怎么可能？
他皱着眉头，压低声音：“怎么回事？”
李定安跟牙疼似的：“底座上有字，我给你念一下：仁惟天助，寿不假于祷祈；泽在民心，言自成于雅颂。恭临诞月，仰祝圣期……儿隆绪恭惟母后……”
“这是贺寿祝表……”
念叨了半句，吕本之猝然一顿，“圣期……隆绪……母后……这是辽圣宗耶律隆绪，贺承天太后（萧绰）寿辰的祝表？不对……不止祝表，还有贺礼……就是这樽观音？”
吕本之眼睛都瞪圆了，愣了好久，猛的转身，透过玻璃细细打量：“不论雕或画，古代只讲究意境与神韵，但这一樽却这么立体，这么逼真？”
稍一顿，他又转了回来：“总不能是匠师照着萧太后本人……雕的本像？”
有什么不可能的？
李定安点头：“一件雕像少则七八月，多则一两年，但天子之威，岂敢直视？萧绰不是皇帝胜似皇帝，工匠哪敢盯那么久？估计是先画像再雕……”
还