众人左顾右盼，大致瞅了瞅，张广昌盯着一件香炉，眼睛一亮。
很不起眼：无耳无盖，无铭无纹，像只光溜溜的盆。还挺脏：内壁沾满了细砂和香灰，灰白夹杂。外面裹着厚厚的烟垢和油渍，还贼黑，煤是什么色这东西就是什么色。
张广昌把香炉抱了起来，敲了两下：“铜的！”
一听铜的，项志清和陈叔才也围了过来，还有何安邦和吕本之。
瞅了几眼，张广昌“呵呵”一笑：“看，像不像吴邦佐的太平炉？”
马献明双眼直放光：“宣德炉？”
其他人的心脏也跟着一跳。
但张广昌摇了摇头：“不是暹逻国风磨铜，就国内普通的黄铜，形制也不像……”
他翻了过来：“没有款，不过边上有字……回文？哈哈……”
几位同学还在想：伊斯兰教也有香炉？
张广昌却扬扬手，“李定安，考考伱，这是什么？”
雷明真主科学的就是阿拉伯文，他没少帮着做作业，所以真难不住李定安。而且和舒静好忙了一晚上，至少知道堂里的东西已全部做了分类，件件都清楚。
“沙吉熬兰！”
“哈哈，真知道？”
“明清考古学的基本知识！”
明清考古学？
谭宏武一拍额头：“大明正德皇帝的回文名。”
沈英秀和闫宗江恍然大悟，唯有林思齐一脸迷芒：“啊……他还信回教？”
何止是回教？
但凡宗教，就没他不信的，道、佛、喇嘛教、伊斯兰教、印度教……也就当时基督教没传到中国，不然他也信。
但凡语言，就没他不会的：藏语、蒙古语、伊斯兰语，乃至印度语和梵文，史载：藏、蒙、回、梵，无所不通。
他还自己给自己敕封，并且都起了名：伊期兰教名叫沙吉熬兰，意为少年王，佛教名为大庆法王丰盛佛，和如来比肩。藏传佛教名为噶玛巴，意为尊者，蒙语名是忽必烈，这个更好理解。
他还让礼部给他造金册、铸金印、封诰命，造行宫。比如他叫忽必烈的那段时间，不住皇宫住帐篷，不穿皇袍穿皮裘，不让后妃宫女叫他皇上，叫鞑子……就挺荒唐！
这些都记载于《万历野获编》，虽然不是正史，但涉及明朝历史和考古的都应该了解，由此可知，这位林学姐着实不怎么爱学习，怪不得好几年毕不了业。
想想他爹，再看看七八分像的脸，应该是亲生的吧？
马献明叹了口气：“这是宫廷内造的正德炉？”
“差不多，应该是朱宸濠没造反前正德皇帝赐给他的，能和御用之器沾点边，但要和宣德炉比，肯定差了好大一截！况且又烧成了这样，至多算残器。”
好家伙，还能这样比？
史载宣德炉就造了三千件，好多都在崇祯时炼成了铜钱，留下来的才几件？
每一件都以亿计。
正德炉肯定值不了那么多，但几百万轻轻松松，何况这还是正儿八经的祭器。
“就是，怎么就烧成了这样？太糟蹋东西了……”
“不糟蹋成这样也轮不到李师弟！”
“这倒是，那现在能值多少钱？”
“既便是残器，也是皇帝御赐，几十万应该有吧？”
几个同学议论纷纷，其他人也不在意，顶多笑笑，张普生和高胜东的脸色却有些不自然。
刚还在笑话林思齐，你们也没好到哪里：李定安说什么你们就信什么？
这是祭器、祭器……至少从康熙年间摆到了如今，至少祭了三百年。
再看看祭的是谁？
大明朱氏列祖列宗！
不夸张，就是从正德皇帝墓里挖出来一件完整如新的，都没这一件的意义深远。
张普生叹了口气，岔开了话题：“这一类的东西还有没有？”
“有！”李定安指着祭坛四周的几件，“上面有铏、尊、篚、俎、笾，地下室有登、簠、簋、豆、琖……”
他边说，马献明边掰着指头数：“祈谷、太岁、朝日、夕月……好家伙，祭天二十二器？”
“没那么多，只有十件，而且有八件是后人私自营造，又怕逾制，所以造的似是而非……就只有尊和笾算是朱氏宗庙礼器，应该是哪一代宁王传下来的。”
一群人都不知道说什么好了：你还想怎么样？
这不是普通的古董，而是亲王代天子祭天的礼器。
“这是铏！”
陈叔材看了看放香炉的铁凳子，又指指左右的两只放黄纸的铁箱，“这是铏和俎，尊和笾呢？”
“尊在这！”
李定安拍了拍供桌一旁功德瓶，“笾在院子里，就你们刚刚坐的地方，有一个小茶几，几面底下就是！”
马献明忙跑过去，撕掉了包在外面的红纸