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第六十四章,山不见我(2/2)

通的联系。

    应该是修行代表反抗‘商’,修行的结果呈现出与‘商’有关系的老鼠的样子,契合了某种趋势。

    或者可以说这也是对修行的一种感染。

    这就是赵家人找到的与‘商’加强联系的方法。

    他们洞察了‘商’与‘人’模因与修行之间的关系。

    知道修行是反抗,知道模因一定会对此反应,会对此感染消化。他们先一步的主动的进行了污染,甚至可以说他们推动了这个趋势,将自身融入到大势的一部分。

    山不见我,我去见山。

    ‘商’不来,我去…

    如果这个思路这个逻辑成立的话,除了老鼠代表的圣化,人化的现代修行也有着同样的作用。

    因为人本来就是人模因的本体,结果。

    比起老鼠甚至效果可能还要更好,因为这更加的正统,哼代表着人道‘人模因’发展的趋势。

    如果有选择赵家人估计更愿意选人,什么老鼠审美,之所以选择老鼠,可能更多是因为没得选。

    最开始的修行还是原始武道‘巫道’,修行的一切理念,一切技术还没有发展起来,它是经过几千甚至上万年的发展,从原始人至今,从武道到修仙,到现代修行,一直到目前,才真正的定下真正的人。

    也可以说这是他们在过去种下的因最终所结成的果。

    不可能直接跳过过程选结果。

    老鼠是当时唯一的选择。

    当然,经过这么多年,老鼠或许已经真正的成为了审美。

    这又是另一种污染了…
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