京剧《盗御马》中有一个草莽英雄窦尔墩，这个人物不见正史，但在地方志和清人笔记中可以看到清代康熙年间确有其人。据《献县志》卷二十杂志下载：“康熙间，邑有窦尔东者，健盗也。尝匹马劫途，众其能御。一日邑令率卒数百人围之城西廉颇庙，窦跨未鞲马，袒臂握刀，呼跃出，众大奔溃。数捕不获。后得其母，置于狱，乃自就缚被诛焉。其马日行八百余里，有将官得而乘之，每遇怀金辇赀者，辄横道长嘶，遂屏不敢乘。”
又纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二十二《滦阳续录》四载：“……昔窦尔东之行劫，必留其御寒之衣衾，还乡之资斧，自以为德。……”
文中窦尔东即戏里的窦尔墩。一说窦原名陈窦虎，后化名窦尔东，“尔东”者，“陈”也。
当时他在河北献县一带纵横驰骋，反抗官府，骁勇异常。他乘骑的骏马可能就是戏中的御马——日夜追风干里驹的模特儿。官府抓不到他，只能将他的老娘抓起自首投案。这就是《连环套》里窦尔墩怒献御马，愿随黄天霸同去官府的依据罢。
在蒋瑞藻编著的《小说考证》里，也有窦二墩入宫盗马的故事。文中介绍康熙皇帝南巡时。窦二墩愿学博浪椎，只身入宫行刺，见守卫甚严，无法入内，折至后苑，盗走了一匹宝马，此马名赤骐，是喀尔喀的贡品。康熙失马后，下旨通缉。山东巡抚钱珏虽派骑兵四出侦拿，但一无所获。却发现署内写有：“盗御马者，山东窦二墩也”。这个情节与《盗御马》中的留书寄柬亦有相似之处。文中并说：窦二墩回到山东后，宿愿难偿，后来，妻子又死了，窦遂隐匿于山中。
关于窦尔墩的结局其说不一，《连环套》(三、四本)中说他在“麒麟谷出家了”；《献县志》上说他被诛杀了；清人笔记中说他隐居山林了；民间还有一种传说是发配边疆了。
我国的东北边疆黑河地区爱辉县流传着这样的故事：爱辉县的窦家屯，传说就是窦尔墩兄妹当年发配到此而创建的，屯内有窦家祠堂，保存一只大果盘，细瓷彩釉，是由若干小盘组成，能合能分，盘底有诗句。据说系窦尔墩遗物。这里至今还流传着窦家屯与黄家屯不结亲的习俗。又天津市南郊窦庄子也与窦尔墩有关，相传此庄从不上演《连环套》等剧。
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第二个：
窦尔墩，原名窦开山，乳名二东，清直隶河间府县窦三町人，他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。
窦尔墩出身贫苦农民家庭，自幼给地主打活，他行侠仗义，嫉恶如仇，富有正义感，因不满地主老财为富不仁，遂涉足绿林，抗清反暴。当时，献县以北，河间城以南的方圆数十里区域内，就是他与绿林好汉们经常啸取聚义举之所。窦尔墩一生未婚，他获取的钱财，多用于济困扶危，个人坚持过简朴清贫的生活。当地百姓对他有口皆碑，十分敬仰；而那些豪门富户和反动官府对他却闻风丧胆，恨之入骨。
窦尔墩少时曾拜在当地名师韩实门下习武，后又拜明末民族英雄史可法的部将石某为师。他十八般武艺样样皆精，尤擅使大刀。绿林生涯，使其深感长兵器之不便，遂自己设计改制了一种护手双钩，此兵器兼有刀、钩、匕首之功能，破长兵，敌短器，钩刺自如，攻防兼备。窦尔墩挥起双钩，疾如闪电，势如猛虎一般，故后人又称它为虎头双钩。
为了扎下反清抗暴的大本营，他把河间府作为攻取目标，并智取得胜，首战告捷。窦尔墩虎踞河间府，义旗一举，从者如云。兵部尚书彭朋发兵河间，连战失利，因此被弹劾削职。黄三泰为搭救彭朋，派人指镖为凭，向窦尔墩借银。虽说是借，实则是依恃武力，明抢强夺。窦尔墩是血性男儿，哪买他的帐。黄三泰栽了跟斗，恼羞成怒，遂有在李家店比武较量一场恶斗。比武前双方曾商定，不得使用暗器。黄三泰是个久闯江湖的老手，虽有君子协定，但他仍暗器藏身。临阵双方交手数十合，黄渐觉气力不支，遂背弃盟约，用“甩头”击窦。窦尔墩自恃武艺在身，没提防对方会暗器伤人，遂被击中左膀，遭敌暗算。时清兵突至，窦尔墩率众出逃，失弃了河间府。
此后，窦尔墩又在清皇陵马兰峪以北的风水禁地兴隆山，觅得一处三面临水，一面绝壁耸天的险地，扎下了连环套营盘，继续与清廷作对。后来，清太尉梁九公乘御赐金鞍玉辔追风赶月千里驹到围场行猎。窦尔墩探知这一消息后，只身潜入御马厩，用熏香熏倒守卫，用匕首杀门丁，盗走了御马。此举，使绿林义士大受鼓舞，给了清廷又一沉重打击。彭朋因此再次被削职，黄三泰也因受到牵连。窦尔墩终于报了李家店的一箭之仇。
官兵攻环套数年不下，便想出了一个先捉拿窦尔墩的老母，诱其投案的毒计。窦母被捕后，官方贴出告示，称数日之内，窦尔墩若不投案自首，便杀其母。窦尔墩是个孝子，救母心切，误投囹圄而亡，时年34岁。此事记于《献县志》中
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第三个：