这位可是隆庆中兴的重要成员，这期间，明朝经济发展迅速，社会保持稳定，曾经乌烟瘴气的朝政焕然一新，因此史学家称这段时期为“隆庆新政”。
隆庆皇帝也非常重视高拱。
在弥留之际托孤，隆庆皇帝是把身后大事全部托付给了自己的首辅大臣高拱，拉着他的手说道：“以天下累先生。”
这是莫大的信任，也是隆庆皇帝和高拱君臣之间多年的感情，隆庆皇帝知道高拱是个有能力的人。
故此隆庆才让高拱来辅佐才十岁的太子，担负起历史使命，开创一番宏大事业。
时任首辅的高拱深感责任重大，不免忧心如焚。
当时的万历身为太子才十岁，还是一个不懂得如何治理江山社稷的小孩子，辅佐这样的太子治理国家，真正是任重道远啊。
于是乎，高拱就对自己的好兄弟张居正感叹：“十岁太子，如何治天下!”
然后张居正就把这句话送给了高拱的政敌司礼监掌印太监冯宝。
最终被这位大太监说成——“十岁孩子，如何作人主。”
高拱的仕途因此直接迎来了终结。
虽说张居正后来做出的事业和高度，都是在高拱之上的，但是这争夺权力的手段，张居正也不干净。
不过评价历史人物的时候，大多数的时间都要看对方的功绩，而不会过于深究这方面的细节。
鹿崇用的这些小手段，陆成安也都清楚对方不想让自己好过，但陆成安从始至终都没把鹿崇放在眼里。
哪怕现在的陆成安，所仰赖的力量，更多是汉王的支持，可是在办事能力上，陆成安还真是能拉开鹿崇一截的。
主要是先前陆成安没什么机会在这块儿大展身手，深陷南北榜案这种倒霉事里面，陆成安还是武臣起手，除了带兵打仗、四处溜达维护治安以外，他没有其他的权限主管事务。
这次抓住机会，陆成安说什么也要把汉王交代的事情全部都给办妥了。
在赈灾施粥上，陆成安更是亲力亲为，为了避免有人还敢在这件事情上有所糊弄，他每次施粥，都要亲自审查木桶中的米粥情况。
直接沿用了雍正的土办法，浮筷落人头。
言简意赅，就是将筷子插在盛粥的大木桶里，这筷子要是站不住浮起来，便表示负责赈灾的官员在米上做了文章，陆成安直接将施粥的吏员送去杀头。
陆成安行事雷厉风行，而且一丝不苟，很难给手下这些人钻到什么空子，浮筷落人头的基调一定下来，就闹得赈灾的吏员叫苦不已。
以往赈灾的米粥之中，他们这些吏员都是能瓜分一些米回去的。
陆成安这样做，就是不给他们小偷小摸的机会了。
一时之间，饥情严重，到处愤慨的民怨，在陆成安强势的态度下得以好转，大多数人只要吃饱了，心里的怨气就能减轻不少。
朝廷该办的事情都办了，哪里有那么多的人怨？
唯独不妙的是，赈灾并不能在根本上解决问题。
农民们挨饿的原因是闹了旱情，旱情只要不解决，他们就没办法产粮，不能产粮就只能等着朝廷赈灾。
朝廷给百姓们米吃，只是临时解救，治标不治本。
连着几日没睡好，陆成安都在沉思该怎么破局，找苏灵然祈雨，在陆成安的心里面，一直是视为最后的手段。
还有处置的余地，那么陆成安都不会启用最终兵器。
看着整日劳累，眼里逐渐出现血丝的陆成安，开封知府鹿崇却是闲庭信步，每日在衙门里喝喝清茶。
既然汉王把赈灾、河工的事情全部交到了陆成安的手上，那他这个开封知府没有什么好管的地方，就当是给自己休养。
鹿崇更是批准了很多衙门里的司吏回家休假。
大晟王朝的休假制度和明朝的休假制度差不多，分别分为了两种，一种是法定的假日，一种是皇帝特赦的假日。
法定假日是指由朝廷制定的节假日，这些假日包括了元旦、冬至、皇帝生日、二十四节气等。
在法定假日期间，官员需要放假，不能办公。
春节放假的这段时间更是被称呼为封印期，地方官可以不受理案件，除非是那种特大的凶杀案，性质恶劣的，到了开印期要继续审理。
那种寻滋挑衅、家庭矛盾包括小偷小抢，地方官都能放任不管。
所以在封印期的时候，地方的治安会显得很差。
鹿崇准许批假的这些吏员，都是跟鹿崇穿着一条裤子的，他们每个月都有几天休假的日子。
这样精准地卡在一个时间一同休假，就是鹿崇不想让陆成安借助衙门里的司吏分担工作量。
陆成安哪怕再有怨气，那也冤不到鹿崇的头上，因为鹿崇做的事情，很多都是在合法的规章制度内的。
但，他就是给陆成安穿小鞋，你又能怎么办？