“日本人？”严复严肃起来，“确实要重视。不久前，外交部孙宝琦总长告诉我，日本方面通过新任公使日置益突然递交文书，列举了多达二十一条要求，每一条都堪称盛气凌人，毫无底线。”
“见他干什么？”严复感觉有点奇怪。
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卫西琴气鼓鼓道“我还知道一句中国话，道不同不相谋！严复先生，我先告辞了！”
严复说“孙总长有同样的想法，只盼届时英美可以出手斡旋。”
袁世凯因为“二十一条”和复辟导致大半生所作所为全部付诸东流，但此后顾维钧等人却发现了日本人的百密一疏。
李谕说“我在想如何见到醇王。”
李谕摊摊手“尽可能拖吧。”
在欧美同学会成立的时候，李谕就见过孙宝琦。
“真是太幸运了。”李谕说。
心想，自己上辈子去过好多次了。
但此时确实不同彼时，内廷中随处摆放有大量货真价实的宝贝，多到太监都可以神不知鬼不觉地偷出去。
现在内廷是個独立小朝廷，孙宝琦作为民国外交总长，要时不时联络一下感情，不管怎么说，逊帝对满洲还是有影响力的。
由于保和殿北边用高墙挡住，众人从紫禁城北门，也就是神武门进入。
这种入宫方式对李谕他们来说没什么影响，但对于皇亲国戚来说简直就像侮辱，所以能不进出就不会进出。
迎接他们的是内务府大臣世续“诸位，皇上正在毓庆宫读书，大家随我来吧。”
到达毓庆宫后，孙宝琦首先进去向溥仪鞠躬道“皇上万福金安。”
一旁的梁鼎芬突然跳出来，指着孙宝琦的鼻子骂道“你是谁？你是哪国人？”
孙宝琦一愣，没有接上话。
梁鼎芬接着说“你忘了你是孙诒经的儿子！你做过大清的官，你今天穿着这身衣服，行这样的礼来见皇上，你有廉耻吗？你是一个什么东西！”
“问得好！你是个什么东西！”另一位遗老劳乃宣也来劲了。
孙宝琦张张嘴，淡淡说“不错，不错，我不是东西！我不是东西！”
真是无语，在外头受日本人的气，在紫禁城内廷还要受遗老的气。
果然民国时期最不好当的政客类型就是外交家。
李谕和梁鼎芬有过好几次见面，梁鼎芬此前是张之洞的重要幕僚，但大清灭亡后，却坚定地要做“孤臣”。
几年后，梁鼎芬做了溥仪的老师。
他现在是小朝廷的“崇陵种树大臣”，专门负责给光绪的崇陵种树。这个官听着有点意思，而梁鼎芬一干就是三年，竟然种了数万棵树。
劳乃宣更是遗老典范，发誓不做民国的官，张勋复辟时跳得异常欢。
李谕进来时，连忙对他们两个笑道“不用问了，在下是中国人。”
李谕好歹当过帝师，两人对他还算客气。
梁鼎芬说“你也来看看皇上的功课。”
李谕看到屋中的案几上放着一个景泰蓝的小罐，盛着三十六根一寸长的干草棍，与贵重的瓶体非常不相称。
梁鼎芬对李谕说“这个叫做寸草为标，康熙爷留下的规矩。”
李谕问道“什么意思？”
梁鼎芬说“康熙爷说过，宫中的一切物件，哪怕是一寸草都不准丢失。为此他专门放了几根草在宫中的案几上，叫人每天检查一次，少了一根也不行，是为寸草为标。”
“原来为了几根草可以这样大费周章，不想让它丢很容易，”李谕端详了一下，接着戏谑道，“但康熙帝的干草棍一根都没有丢失，长满青草的土地却不知道少了多少。”
梁鼎芬和劳乃宣脸色一阵青一阵白。
孙宝琦则暗暗称喜，感谢他给自己出了口气。
一众民国官员其实都没给溥仪磕头，也没有必要磕头，梁鼎芬和劳乃宣只能对领头的孙宝琦发发火，没有什么实质作用。
溥仪的书桌上摆着的全是传统儒家经典，从《孝经》到《朱子家训》之类，另外还有《全唐诗》和《乾隆御制诗》，——咱就说这两本诗集放在一起，真是太有反差感了。
李谕问道“按说该认数字，还有加减乘除了吧？”
劳乃宣说“不学不学！学那些做什么？”
“光绪帝在位时就学科学。”李谕说。
“那又怎样？学到了什么，对治国有什么帮助？不还是这个样子？”劳乃宣说。
这种狡辩李谕竟不知道怎么回辩，主要他不懂科学，说了也白说。
一直到1922年，溥仪仍然没有学过加减乘除，更不可能知道物理化学。
14岁才多了个英文课，但只念了两本英文书，一本是《爱丽丝漫游奇境记》，一本竟然是翻译成英文的《论语》……
——他的英文是出了宫又好好学的。
反正这时候的宫廷教育