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第四百七十四章:从此世间再无倭国!(6/8)

高丽能否成功,与咱们无关,只要高丽革新,亦或是爆发一场暴力革命,大明作为高丽的宗主国,必然会受到极大触动,大明内部的保守派,会如同被踩了尾巴的猫,变得草木皆兵。”

    “而大明内部,一些徘徊在迷雾朦胧中的有识之士,会瞬间清醒,意识到,随着燕藩这个政权的出现,周边不可避免,要受到一场来自文化、思想、政治理念的猛烈冲击,唯有主动适应,积极推动变革,才能救国救民!在高丽的混乱变革中,大明境内,会诞生一批,更为意志坚定的革新派!”

    ……

    朱棣拍着雄英肩膀,“这也是四叔能为你做的,为数不多的事情,记住,一旦掌握权力,牢牢控制住兵权!”

    “无论是保守派,还是向暴力革命滑落的革新派,只要他们露出苗头,只要你牢牢掌握兵权,随时可以按照你的意志,将阻碍,无法跟上你步伐的人或者势力铲除!”

    “四叔的确可以派兵助力你,但这绝对是最后不得不为的最后选择……”

    “嗯,四叔,我知道。”

    雄英带着一丝鼻音,轻嗯一声。

    他明白。

    一旦四叔燕藩政权派兵帮助他革新,他的正义性就会受到挑战。

    哪怕他进行的是一场造福百姓的革新!

    因为四叔燕藩政权与大明是两个政权。

    四叔的军队插手。

    也就意味着,他让另一个政权插手。

    国别之分,会让很多受过教育的人,内心产生抵触。

    至于百姓,不会!

    朱棣笑着揉了揉雄英脑袋。

    转向毛骧,“你让军情司试着和高丽各个革新派接洽一下,告诉他们,我们燕藩无法插手高丽内政,也不会插手,但本着同情革新派,以及同情高丽饱受苦难百姓的出发点,咱们燕藩中枢国子监,外邦学院,愿意接收一批,优秀的寒门读书人,同时,也愿意接受高丽迁民。”

    “迁民之事,我也会与高丽国君王禑进行商量探讨。”

    高丽迁民之事,他之前就想这么干。

    不过,直到这次来了后,才下定决心。

    首先,通过他观察,高丽或许是整个中华文化圈中。

    被中原文化同化最深的一个。

    高丽精英层,各个能说一口流利的中原汉话。

    学习的书籍,也全都是中原的四书五经。

    各种民风风俗,也广泛吸纳,乃至全盘照搬中原。

    百姓的习俗习惯,是受精英影响的。

    尤其是古代这种时代。

    瞧瞧高丽的姓氏。

    几乎也都是出自中原的百家姓。

    只要高丽百姓迁徙去,给他们一个做炎黄子孙的机会,这些底层如牛马的百姓,一定会挤破脑袋,承认自己是炎黄子孙。

    再加上乡土村社粗浅的普及教育的隐晦同化。

    下一高丽人,还会承认自己是高丽人?

    他需要人口!

    大量的人口!

    吕宋和澳洲之间,还有广袤的土地。

    这些土地上,很多地方都是一些土邦,人口也只有数万人。

    这些年,他虽然没有用军事手段去扩充疆域,但经济手段、文化手段一直在持续。

    派出种田高手,传授这些土邦先进的种植技术,教他们数术、汉字、汉话,帮助土邦,建立一个以土王为主,施行类似于乡土村社,普通百姓占据六成利益,三成政治话语权的特殊营运体系。

    土王在这种先进农耕大发展中,获益匪浅,瞬间成了暴发户,对燕藩十分亲近。

    而土邦内的百姓更是感激燕藩。

    一个土邦数万人,占据一个大岛,他们根本开发不过来。

    即便给这些土邦预留足够多的土地,还有很多土壤肥沃的平原,能够安置很多百姓。

    单单靠大明,每年五万迁民名额,太少太少了!

    一个面积极大,可耕种平原极大的岛屿,至少,也得安置十万人,外来人口,全面压制土邦吧?

    可现在,大哥只给他五万的名额。

    一年连一个大岛所需人口都无法满足。

    对待土王。

    燕藩也已经确定了一套长久的指导理论体系。

    二三十年后,这些接受教育开化的土王,也要逐步进行改土归流。

    土王造反?

    不怕!

    他们的利益、有六成分散在普通土邦百姓手中,政治话语权也有三成被普通土邦百姓控制着。

    燕藩会一直盯着这种利益、政治权力分配不变。

    对于一些,对土邦内部,民怨很大的土王。

    燕藩在二三十年后,会直接清洗掉,一举赢得土邦百姓的信服。

    而中原迁民大量迁徙,也会在这数十年间,把中原传统文化,带去土邦,同化比较封闭的土邦百姓。

    “少爷,我知道该怎么做了,接
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