包家的包武在见识了他的木工技术后，更是惊叹不已，非要嫁个姓包的小娘子给他为妻。
熙州的包通判听说后，也大为赞叹，竟保举了他一个‘权南关堡水车监造使’的差遣。
明与他言，只要教出五十个会木工，会造/修水车的徒弟。
就上奏朝廷，给他请功、授官。
于是，这厮一下子就抖了起来。
在北乡中，置了产业，雇了几十个雇工，还收了各部和官府送过去的百余个学徒。
听说今年就能还清官家的欠款了。
想着这个事情，郭贵就叹了口气：“俺还欠官家五十贯呢！”
其实他本来是能还清的。
但奈何，去年以来又是成家，又是立业，还托人带了几十贯的财帛回京，交给家里支用。
于是，就只能继续欠着官家的钱了。
他隐隐约约有种感觉——最好不要把官家的欠款还清，对自己更好。
想着这些事情，郭贵就已到了他小舅子所在狭河湾棉庄。
此地是秦州的赵家在熙州的产业。
秦州赵家，乃是吐蕃贵种，据说是赞普之后，其国姓还是先帝所赐，更得了当今天子许诺——俟将来，纳赵氏女为妃。
其不止在秦州是大族。
在整个熙河路，甚至是雪域高原上，都有着莫大的号召力。
郭贵的小舅子瞎讹所在的乙埋家，就世世代代奉其为主。
见了赵家在熙州置产，立刻眼巴巴的跑来效忠了。
做起事情来，更是格外卖力。
老实说，郭贵对此难以理解——他是汴京人，习惯了买卖/交易。
简单来说，就是给多少钱，就办多少事。
若想谈感情，也不是不可以——关键，得看你过去给过我多少好处，帮过我多少忙？
不然，那还是按照契书来的好。
毕竟，在汴京城里，为了钱财之事，父子反目、夫妻失和、兄弟相斗的比比皆是。
郭贵的一个邻居家的三兄弟，就曾为了一口父母留下的水井争了十几年，到郭贵离京的时候，还不罢休，还在争。
三兄弟们，不止是从此不相往来。
就是清明祭祖，也都是分开去。
便是陌生人，都比这三兄弟之间的感情要好。
见多了这些事情后，汴京人就都明白了，什么恩义都是假的。
只有铜钱才是真的！
……
郭贵是狭河湾棉庄的熟人了。
所以，他下了马，立刻就有着庄中的庄兵上前，替他牵过马。
郭贵则大摇大摆，走入棉庄。
与相熟的棉庄管事招呼了一声，便被人领着见到了小舅子瞎讹。
见到郭贵，瞎讹连忙起身，喊了一声姐夫。
郭贵横了他一眼，摇头道：“说说看，怎么回事？”
瞎讹低下头去，道：“俺也不知那人生病了……”
“便催着他干活，见他怠懒，便抽了他几鞭子……”
“哪成想他这般的不禁打……”
郭贵叹了口气，摇头：“你啊你啊……”
却也不好再多说别的事情。
毕竟，这里还是赵家的地盘，不能和小舅子讲什么——一个月赵家才给你几百个钱，你干嘛这么认真？
只好道：“且在这等着吧！”
“俺去见见苦主的家属，看看要多少钱才能解仇……”
若那雇工是自己累死或者病死的。
那么这个事情现在就可以了结。
然而，对方是被瞎讹用鞭子抽死的——且不管瞎讹到底是有意还是无意。
依蕃部的传统，这都是要举行断仇仪式，才能化解恩怨的。
不然，对方的子侄、兄弟都可以合理合法的复仇。
此亦是党项、吐蕃、诸羌千年的传统了。
他们有着极端的复仇主义。
彼此之间，仇杀不断，恩怨延绵。
所以，才有着‘断仇仪式’。
通过巫师、部落首领的主持，解仇的双方，互相发誓，绝不报复，如此就可以化解恩仇，消弭仇家的复仇之心。
这也是蕃部们联合起来搞事的前提——每有入寇，必先会盟，然后诸部断仇。
瞎讹作为吐蕃人，当然知道这个传统，闻言顿时大喜：“多谢姐夫……多谢姐夫……”
郭贵瞪了他一眼：“回头，俺再来教训你！”
这狭河湾棉庄，是赵家的，又不是你乙埋家的这么卖力做什么？
意思意识，对得起，赵家开的俸禄就够了。
再说了，现在，就连赵家都在有意识的保护、爱惜雇工。
就怕死的太多，影响了将来的拓荒、堆肥、采摘以