这也是为何，古往今来的帝王，除了那些开国的，马上得天下的帝王外，通常都很难有人能一生保持清醒的缘故。
没办法！
要是你身边天天围着一帮男妲己，从各种角度，找不同方向歌颂你吹捧你。
把你的每一个举动都细化成一个歌颂赞美的角度。
你也顶不住。
更不要说，宫里面还有一大堆，嗷嗷待哺，就盼着你翻牌子，会为了你的每一个笑容，每一句话而激动的妃嫔。
好在，赵煦在现代留过学。
而且，他曾是一个主播。
而主播这个行当，接触的最多的，就是各种乐子人。
而乐子人，最擅长的就是解构。
解构一切！
所以，赵煦虽然很舒爽，但心中却是清醒的。
他清醒的知道，若他不能一直赢，一直成功。
一旦他搞砸了，以他现在在做的那些事情。
信不信，到时候最反对他的，就是现在在吹捧他的人。
就像必死杨广的，不是李密的瓦岗军，也不是李渊父子。
而是，杨广最信任的近臣。
一直在歌颂与吹捧他的宇文化及、司马德戡。
搞不好他连杨广的下场，都可能捞不到。
故此，赵煦只是沉迷了一下，就迅速从【你从山东来，爱吃广东菜】的bgm里清醒。
他看向钱勰，看向叶祖洽，也看向罗适。
“朕年少德薄，怎敢当诸位爱卿如此赞誉？”
“自即位以来，朕夙兴夜寐，谨之敏之，如履薄冰，常恐朕之不德，年少轻狂，羞皇考之德，负祖宗社稷，累天下黎庶！”
大臣的歌颂吹捧，对皇帝是刚需。
因为，皇帝需要这些人，来充当现代网络里的路人甲乙丙丁或者配角来表演各种震动、震惊。
通过这些人，来告诉天下百姓——你们有福了！汴京城出了个仁义无双，坚刚不可夺其志的官家！
也通过这些人，把他如何仁义，如何爱民，如何惦记百姓疾苦，又是如何的节俭的事情，告诉那些可能一辈子都生活在乡村的劳动人民。
以此来麻醉劳动人民，让老百姓哪怕肚子饿饿，也会骄傲的挺起胸膛——官家是爱我的。
但皇帝不能真的信大臣们的歌功颂德。
这些人的嘴巴啊，就和婊子没区别。
不管皇位上坐的是谁？
都会有人歌功颂德。
所以，作为皇帝，最聪明的做法就是
隐晦委婉的告诉大臣们——朕其实是不信的，可是，朕很喜欢卿等的话！
所以，请加大力度！
说着这些话的时候，赵煦的眼睛，一直在看着叶祖洽。
因为，这个状元郎，太有意思了！
同时，他也非常的懂事！
从元祐元年开始，叶祖洽就一直在特意的接近沈括，属于是朝中少数几个，愿意并且敢于公开吹捧沈括发明的【格物致知】理论的官员。
这种事情对叶祖洽来说，太正常不过了！
这位熙宁三年的状元郎，在当年的科举考场上，就是靠着敏锐的政治嗅觉，完美押中了当年的风口。
于是，就靠着一句：【祖宗多因循苟简之政，陛下即位，革而新之】从无数士子中脱颖而出，摘得了状元的桂冠。
如今，新的风口再次出现，叶祖洽怎么可能错过？
而正好，他从元祐元年开始，就一直在礼官为官——以集贤校理为礼部郎中。
所以，他有的是时间，钻研学术，发表文章。
这一年多下来，他光是给汴京义报就投稿数十篇。
每一篇都在想方设法的，找不同的理论依据，来给沈括的【格物致知】背书。
不得不说，叶祖洽的学术理论基础是相当不错的（他算是熙宁进士中，理论基础最扎实的几个人之一，在学术方面能比他强的，可能就陆佃、游酢等少数人）。
有了他的帮忙，沈括的理论，在儒家思想经义方面的bug，开始被一个个打上补丁。
只是，叶祖洽的补丁，有些粗暴。
他用的办法，是新党一贯的‘重新解释’、‘再次定义’神功。
我不要你觉得，我要我觉得！
圣人的微言大义啊，是藏在字里行间，蛰伏于前后因果之中的。
不能单纯抠字眼，而应该用更高的视角，联系前后文，再辅以当时天下的背景来理解。
脱离了这些，怎么能学好圣人经义？
看着倒是很合理，就是新党的【重新解释】、【再次定义】，通常都很暴力！
和《字说》一样，都是走用学说来服务政治的路子。
这就让一大批老学究，愤怒非常。
旧党再在其中，兴风作