“这固然无错……”
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”
“颜回如此，已故的司马温公亦如此……朕是很钦佩的！”
说到这里，赵煦微微昂首。
司马光在洛阳的独乐园与叠石山庄，在其死后本来要变卖的。
但被赵煦阻止了。
他以天子的身份下诏，赐钱十万贯，将独乐园与叠石山庄都收为官物，并要求洛阳官府派人妥善保护。
这就是打算将之在将来，时机合适的时候，改造成博物馆、纪念馆。
然后卖门票或者玩免费参观，但卖司马光纪念品回血。
在赵煦想来，司马光的故居和陈列着包括资治通鉴原稿在内的博物馆。
文人士大夫们肯定是想要参观参观，感受一下司马光的人格魅力的。
这样一个圣地，门票卖个一百钱或者一个司马光砸缸一类的文娱纪念品卖个几十贯，应该是不贵的。
而即使如此，司马光其他在洛阳的产业，也依旧变卖了数万贯。
加上赵煦赐的钱以及赐给司马光的丧事费用。
这就是二十余万贯的巨款。
司马康拿着这些钱，在其家乡遵照司马光生前遗嘱，买了数千亩的良田，并由范祖禹等人执行司马光遗愿，分与涑水本地百余户贫民，建立了一个糅杂了井田制和大宋时代特色的义庄组织的乡村社会。
必须要说，司马光的这些钱，都是合法的。
他从未贪污过任何公款，也未收过任何贿赂、好处。
就连资治通鉴书局的公使钱，他也都是全部用在了修书和书局工作人员的福利上。
在私德上，他无懈可击！
他的全部产业，包括独乐园、叠石山庄在内的资产，都是他的俸禄、贴职钱、职田收入、食邑收入等等大宋高级官员福利以及历代赏赐所购置。
从这，就可以知道，大宋朝的文臣日子有多舒服了！
哪怕不贪不拿，只要和司马光一样勤俭持家，不去搞那些乱七八糟的奢侈享受。
一个待制大臣，是可以在二十年中，攒下至少二十万贯的资产！
便是基层的选人，恐怕也能攒下上万贯的资产。
奈何……
没几个司马光！
大部分人，都在争相过着奢靡的纸醉金迷一般的生活。
就拿蒲宗孟来说吧……
这位宰相拜相以来，就起码花了数万贯的钱，用于购置家具、装扮家宅，雇佣下人和歌女、姬妾。
是的！
大宋朝的几乎所有下人、仆人。
都是有契书的。
包括侍妾，也是如此！
像是包绶的生母孙氏，就是包拯的侍妾。
她和包拯签的就是侍妾契约。
契约到期，孙氏已有身孕，但却被包拯送了回去。
也是亏得包绶的长嫂崔氏知道孙氏有了身孕，赶紧派人看望，送钱送物，才保住了包拯的香火！
不然的话……
包拯的命运，恐怕会和赵煦的生母朱氏一般。
会跟着孙氏辗转各家，最终搞不好，他可能没机会认祖归宗。
想到这里，赵煦就深深的看一眼蒲宗孟，同时也想起了远在登州的大胡子。
蒲宗孟和苏轼，还真是亲戚。
这两人，都喜欢雇佣嫔妾。
然后……
一堆的私生子！
赵煦记得，在现代的史书上，赵佶那个混账身边的大貂铛梁师臣，就一直对外宣称，自己是苏轼的儿子。
托他的福，苏轼的子孙，在赵佶朝时，得到了优待。
他的名言是：凡小苏学士用钱，一万贯以下，就不必知会我了！
这就是真的将自己当成苏轼的亲儿子了！
所以啊……
蒲宗孟被赵煦看的有些发毛，赶忙低头。
赵煦这才回过神来，悠悠的说道：“但，并非只有安贫乐道，才是圣人之道，才是士大夫之道！”
“蒲相公以为然否？”赵煦问着。
蒲宗孟眼睛一亮，立刻说道：“陛下圣明！”
“昔，孔子门徒，不仅仅有兖国公（颜回）、河内公（子路）等先贤，也有龚丘候（南宫括）……”
“此外，欲兴礼教，更当富之！”
“故孔子曰：仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱……”
“此正圣人微言大义也！”
赵煦轻笑着颔首：“善！”
“朕也是这个意思！”
“贫困，岂是养士之道？”
“若连士人都穷困潦倒，百姓又当如何？”
“此岂圣人之义？”
赵煦就差没有说出：贫穷不是儒家的道了！
蒲宗孟对此，深以为然：“陛下圣明