当然河间王德格都巴雅尔就是其中之一，他是太后的女婿，皇亲国戚里面的皇室近亲。以前经常跟着武宗皇帝或者寿山太子，陪着塔拉亥公主，一起抱着孩子（纳忽出或者阿兰达）来这里向答己太后问安。
内间厅堂侧后面有个门，进去往里面就是太后寝室，这里除了太后的亲人，外人是绝对不会让进的。纠哈吉就是在这个门口恭迎寿山大汗的到来，并且引大汗和后面那个一边笨手笨脚自己穿足衣，一边一蹦一跳跟上来的德格都巴雅尔进入内间后面的寝室。
他还特意走得慢一点，跟寿山大汗有的没的说两句话，以便于让后面因为要洗脚换足衣晚了一步的德格都巴雅尔赶紧跟上来。
寝室是在毡帐的最里面的地方，这里特别暖和，隔音也特别好，而且因为有可以开关的天窗，所以通风良好。在寒冬腊月的天气里，这里也能保持让人舒适的恒温。
寝室的地面上还铺着非常名贵而且厚重的地毯，站在厚重柔软的地毯上，就跟踩在云端上一样柔软舒适。
而现在，答己太后就闭着眼睛，面沉似水的盘坐在寝室最中间的宽大的宝床之上，身后靠着一个巨大的软靠垫，手中抱着一个红铜做的暖手壶——俗称汤婆子。亦列失八已经站在答己太后的身侧后方，趴在太后的耳边嘀嘀咕咕的说着什么。
宝床俗称龙床，是蒙元时期皇帝太后皇后才能拥有的卧具。其实是一条很宽很大的床，平时主人可以盘腿坐在上面，靠着巨大而柔软的靠垫会客，休息的时候主人就可以横躺在上面睡觉。
这座斡耳朵宫帐中有前后两座宝床。
前面的那座在内间厅堂之中，那是太后接见客人时候坐的。白玉制作而成，辅以黄金宝石镶嵌其上，那是当初元武宗刚刚继位之后，命人给母后特制的。
答己太后寝室内的这座宝床是寿山当太子的时候，特意从南方寻来的大量紫檀木，找名人巧匠制作而成。在至大二年答己太后的圣寿节（武宗将答己太后的生日九月二十二日定位圣寿节）那天献给母亲作为寿力。
这座紫檀宝床上面刻满了凤舞飞天仙鹤祥云的雕花纹路。在宝床的四角还有黄金的龙头扶手雕刻，床身是莲花宝座图案，床脚则是雕刻了108个形态各样的护法金刚。这些护法金刚将莲花宝座形制的床身举了起来。
整个宝床上面的每个人物或者神兽的眼睛，都是用晶莹剔透的水晶或者各色宝石镶嵌而成，上面还有大量的鎏金工艺，制作精美细致。
老太太特别喜欢这座宝床，觉得这座床虽然没有外面的白玉宝床高贵华丽，但是坐着更舒服。所以只要接见的不是外人，而是家人，她都更愿意在这个寝室内会客。
答己太后头戴高高的罟罟冠，身穿暗红色配黑边窄袖宽袍，袍子的边缘绣满了飞龙翔凤的暗色花纹。这是皇家贵妇的经典套装样式。
因为是儿子的丧期，答己太后将身上的所有金银首饰都摘了，只有脖子上还挂着那一串平时她总捏在手里的古铜色念珠——老太太笃信佛教。白皙圆润的胖大面庞上，今天却尽显疲惫和严肃。
答己太后出身蒙元后族的弘吉剌部，也承袭了弘吉剌部美女所特有的皮肤细腻白嫩，面容姣好等特点。她有一双美丽的杏仁眼，再配上那两道柳叶眉，圆脸庞，元宝鼻子，红润精致的樱桃小嘴。妥妥的绝色美女。
当年少女的时候的答己可是草原上的一朵最艳丽的小花。否则元世祖忽必烈也不会特意将她嫁给自己的嫡长孙答剌麻八剌。
只是老太太现在毕竟年纪大了，胖了很多很多——说好听了，那叫天庭饱满，面似莹月；说难听了那就是大脸盘子，肉嘟嘟的，还白胖白胖的。
答己太后年轻时候的美丽，从他的两个儿子——海山和寿山，英俊精致的面孔上就能得到证明。这两个人承袭了母亲双眼皮，杏核眼的特点。双目看人的时候都囧囧放光。
弘吉剌部特有的白皙皮肤，在经过精心保养之后，更显得那么雍容华贵，庄重高雅。即使胖了以后，也会增加了一种沉稳果敢的气质。让人看了就有一种亲切感。
不过现在的答己太后虽然闭着眼睛，但是从微微下撇的嘴角上看，一定很不高兴。连儿子向她问安都只是轻轻用鼻子嗯了一下。任由身旁伺候的亦列失八将皇帝带到下手边的胡床上坐下，也没任何表示。
寿山大汗在亦列失八的伺候下，坐在了准备好的，有柔软靠垫的胡床上。他冲身后紧张的都已经木在了原地的德格都巴雅尔使劲撇了撇嘴，催促他赶紧上来见礼，快点说清楚情况。
德格都巴雅尔性格的确是相当粗暴野蛮，而且率真干练。但是那要看对谁，要看什么时候。在答己太后面前他可一丁丁点都不敢造次，再加上心虚胆愧，现在的他怂的一逼。
他赶紧跑上来，一下子就趴在答己太后的脚下，撅着屁股，把上半身压的的低低的，使劲磕了三个响头（这么厚的地毯能磕头磕出来声音