林黛玉的眼睛有点朦胧，感觉此时此刻，父亲的身影，和贾环的身影，在一定程度上融合了。
如果说，之前对于贾环，更多的是好感，一种源自于感动的好感。
现在林黛玉可以肯定，此时心里更多的是一种崇拜，一种对于崇高理想的崇拜。
不是每个女孩都是白雪公主，但是绝对每个女孩，都曾经幻想过，能够陪伴自己一生的人，是一个白马王子。
姑父虽然走错了路，但还是值得我们敬佩和学习。
林如海的选择，在贾环看来，根本上还是一种比较天真的做法。
不过也可以理解，历史毕竟有其局限性。
没有经历过敢教日月换新天，是不可能感受到什么才是真理的力量。
走错了路？
对于贾环的这个结论，林黛玉很显然不能接受。
每个人都有自己曾经的偶像，随着年龄的增长，数量可能不止一个，而在你很小的时候，其实你的父亲或者母亲，应该就是你的第一个偶像。
林黛玉也是一样的。
在她的心里，父亲林如海，就是一直以来非常敬佩的人。
尤其是在林如海去世之后，基本上就算是一举封神了，林黛玉压根就不能容许别人说半个不字。
好吧
林姐姐其实也没有那么霸气
反正就是在心理层面上不能接受别人对于林如海的批评
即便是贾环也不行！
姑父当年的选择，说白了，还是希望皇上可以勤政爱民，让百姓的生活，能够得到改善。
贾环一语道破了林如海的想法。
和传统的士大夫一样。
这个想法，不能说是天真，只能说是过分的单纯了。
致君尧舜上，再使风俗淳。
只是一种美好的愿景。
皇帝不可能再次成为尧舜，风俗淳也不能解决生存和生活的问题。
难道不是吗？
林黛玉满脸疑惑。
从小接受的儒家传统教育，教的就是这个。
当然，这也是为什么百家争鸣之后，儒家能够长久得以保存下来的重要原因。
林姐姐，你有没有想过，亚圣孟子说的，民为重，社稷次之，君为轻，古往今来的多少帝王放在了心上？
其实到了后期的儒家，已经早就脱了最传统的儒家思想。
所能够延续下来的，只是统治者所需要的那一部分。
而不利的部分，早就被打为异端。
贾环的这个问题，林黛玉没有办法回答。
当然这不是林黛玉的问题，即便是把政老爷拉过来，恐怕也不能得到一个准确的答案。
有事拉踩政老爷的一天
至于大脸宝，还是算了吧
百姓的生活，不需要孔孟，也不需要帝王将相。
男耕女织本身就是一种自给自足的方式，虽然生活水平还是很低，但是基本上能够填饱肚子。
空闲的时间，还可以唱唱歌什么。
不是我瞎扯，风雅颂这种东西，本身就不是什么高端的文学样式。
说白了就像是民间的小调一样。
劳动人民生活之余的一点小情调。
可是为什么会变成现在这个样子呢？
林黛玉已经陷入了贾环的节奏里，之前许多问题只是司空见惯，但是并没有仔细深究过。
如今被贾环点了出来，却发现，之前读的书，并不能解释眼前的问题。
如果大家都去男耕女织的话，要是有外族入侵的话，到时候该让谁顶在前面。
如果大家都去男耕女织的话，要是有人生病了，到时候又该让谁来当大夫，去研究怎么治病救人。
如果大家都去男耕女织的话，那么除此之外的生活所需，诸如铁器陶器之类的用具，以及盐等重要的生活物资，又由谁来提供。
社会分工形成的原因很复杂，结果也很复杂。
但是贾环想让林姐姐能够很容易理解，就换了一种比较通俗易懂的说法。
其实就是这样。
在远古时期，人和其他动物，并没有太大的区别。
住山洞，茹毛饮血，也会摘树上的果子吃。
低处的摘完了，就慢慢开始学会爬树，开始试着去摘高处的果子。
在这么严酷的生存环境里，生存下来，就是唯一的期盼。
所以在那个时候，人是不能够轻易生病受伤的。
因为一旦不能够参与劳动和战斗，对于种群而言，就是一个累赘。
如果不走运的话，很有可能会拖累很多人。
所以被放弃，是大多数受到伤病折磨之人的命运。
直到有一天，族群有条件，也有能力，试着照顾一位伤者，帮着