捞钱比谁都快，可若是想从他们口袋里掏钱，定会百般推诿。还会给你说一些大道理，诸如国不可与民争利这样的话。
总之，若不采取强硬手段，想让他们掏钱，难度不是一般的大。
这帮人之所以如此有恃无恐，便是因为任何朝代都需要他们这样的读书人来治理天下。在以前叫门阀，门阀被杀绝后叫士大夫，士绅。
福临想要掀翻他们的桌子，光凭借武力还不够，还需要培养一批志同道合，认同他想法的读书人。
所以均田的同时，还需要兴办教育。
福临自然知道，若是取消优待士绅的政策，肯定会将这部分人推到对手那边去。他们要钱有钱，要人有人，为了维护自身的利益，肯定会出钱出力反对大清。
这会极大的拖延大清统一天下的进程。
但是这事如果不在立朝之初就制定下来，后期会很难推行下去。历史上的雍正因推行士绅一体当差，一体纳粮，被文人黑了多久？而他所推行的政策，也在他死后很快被废除。
福临还年轻，最担心的不是时间不足，他担心的是失去八旗的拥护。至少到目前为止，他的基本盘还是八旗。
这个田，一定要均！
一体当差大可不必，在福临的设想中，官员及直系亲属可以免除劳役。但是一体纳粮，一定要实行！
至于其他的，就要和代善等人妥协。在保证八旗一定利益的前提下，拉拢最广大的人民群众。
入关之后，朕欲推行李自成的均田之策，将地主士绅所兼并之土地，分配给无地佃农，以期实现耕者有其田。
在均田的基础上，取消旧明士绅之优待，实行士绅一体纳粮之策。
如此一来，方能保证朝廷有足够多的税源，不至于重蹈旧明覆辙，往百姓身上不断加税。
诸卿以为如何？
陛下，若是如此，士绅定会与大清离心离德，不利于大清统一中原之伟业，臣代善恳请陛下三思。
皇伯，朕已经思考的足够多。地主士绅能有多少人，他们占了多少土地？而普通百姓又有多少人，他们又有多少土地？均一户地主士绅之地，能得数千百姓之心。若得数千万才姓之心，何愁天下不能平定？
福临又要拿李自成的是做比喻了，毕竟这是个活生生的例子。李自成能从十八骑拉出数十万大军，靠的不就是百姓的拥护吗？百姓为何会拥护李自成，而不是旧明朝廷？不正是因为李自成愿意给他们分田地，让他们能有一口饭吃吗？
代善被福临问的哑口无言，多铎却站了出来，问了一个非常尖锐的问题，这个问题也是一众八旗贵族最关心的事。陛下，臣有一问，还请陛下不吝赐教。
十五叔有何问题要问朕？
陛下之策，臣觉得非常妥当。多铎可不关心那群地主士绅的死活，他只看自己的利益。但是依陛下之言，似乎只提到了中原百姓。那那些为陛下拼死效力的数万八旗子弟呢，是不是也得给他们分配田地？
还有陛下所说士绅一体纳粮，不知八旗之内，是不是也要纳粮征税？
听了多铎的问题，福临看向代善，多尔衮，济尔哈朗等人。诸位叔伯都是一旗之主，想必对于十五叔所提问题，也比较关心吧？
于朕而言，能坐上这个皇位，离不开诸位叔伯的拥戴。于大清而言，能够入主中原，离不开将士用命。
诸位叔伯和将士之功，朕一日也不敢忘。既是均田，八旗子弟定然也要分配田地，而且分的要比普通百姓多。若是普通百姓每人分一百亩地，八旗子弟则要分一百五十亩。
至于纳粮征税，也当一视同仁，无分旗与民。
福临给出了自己的条件，可以给八旗一定的优待，比如多分配一些土地，但是该纳的粮税，依旧要纳。
所征之钱粮，当尽数用于朝堂。朝堂稳固，朕的皇位以及诸位大臣的地位才会稳固。
福临的弦外之意就是大家都是一条船上的人，这个时候应该由衷共济，聚力同心。自己向地主士绅征税，又不是为了私人的享乐，都是为了朝堂有钱。
朝堂有钱，做什么事都有底气。
陛下拳拳向民之心，臣既感且佩，但是此举必然会得罪全天下的读书人。人力有时尽，天下这么大，光靠朝堂治理肯定力有不逮，还需要那些读书人协助。
若是将读书人尽数得罪，谁又来替陛下治理这万里疆域呢？不若降低优待力度，如科举中榜之后，可免征部分田税，十亩也好，二十亩也好，摆出大清尊重读书人的态度。
这样，他们反对的也不会太激烈，还能拉拢一部分出身贫寒的学子。
范文程的建议还算不错，但是人都是欲壑难填，今天免征二十亩，明天就想免征四十亩。久而久之，还是会面临明末无地可征的困境。
不可，范师傅应当知道，明太祖立国之