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书吧 > 大汉风华从扫平西域开始 > 第百八十九章 上帝之鞭

第百八十九章 上帝之鞭(1/4)

    温宿国王宫内的所见所闻,让杜陵不禁想到了后元元年,初次前来西域时,听到的张越之言。

    欲要亡其国,必先亡其史,欲灭其族,必先灭其文化!

    大汉若要长久的统治西域,必须软硬兼施!

    一方面,既要保持强大的武力,另一方面,必须要以汉家文化,取代西域诸国原本的文化语言以及习惯!

    杜陵结合他这一路上的所见所闻,不禁在心中对张越的先见之明赞叹不已。

    短短十多年时间,这西域就已经完全是汉家气象了。

    这样下去,当现在西域之人老去,那还有谁记得自己原来的文化呢。

    到那时,西域就真的与大汉合同为一家了。

    杜陵一边在心中感叹,一边随着温宿国主进入大厅之中。

    此时大厅中已经摆满了各种美食杜陵仔细观察,发现摆放食物的餐具也尽是大汉风格。

    国主费心了!杜陵感谢道

    孔良闻言喜道,明公喜欢就好!

    为了招待杜陵一行人,当晚温宿国主召集国中贵族举行了一场饮宴。

    温宿虽是小国,但因为丝路贸易的繁荣,同样获益匪浅。

    是以宴饮的档次并不比龟兹姑墨两国差。

    国主施行之法甚善还望不吝赐教!

    杜陵在宴饮结束后向温宿国主孔良求教。

    孔良闻言却是惊讶道,温宿所行之策皆是受新阳侯指点明公既欲西行,不若至疏勒后,当面与刘侯请教。

    杜陵道,竟是如此,不过温宿亦有可取之处,陵亦当学习之。

    孔良闻言自是欣喜,当下就滔滔不绝的与杜陵谈论起了筑路以及奴隶使用之事。

    中间杜陵对奴隶来源也颇感兴趣,那孔良见状,又细细讲述了一番塞人的来历,以及身毒北部塞人诸国的情况。

    身毒之地,土地富饶,人口众多,实乃天予之地日后吾大汉当取之!

    言谈之间,那孔良已经完全把自己当成了汉人。

    言必称吾大汉,周围的温宿贵族和侍从也不以为意。

    人们一边恭维着杜陵与其随从,一边不由自主的流露出对长安的向往。

    这让杜陵再次感叹张越在西域实施的文化战略的威力。

    杜陵在游历一番后,心中愈发感觉文化的力量。

    此时他已然开始在心中思考大汉的文化教育问题。

    在杜陵看来,如今的大汉,在军力方面已然非常强大,但文教方面差的不是一星半点。

    在他看来大汉始终无法真正统治羌人,对原本同属诸夏的羌人实现编户齐民,差的就是如同张越在西域实行的文教之策。

    推而广之,大汉若要长盛不衰,这文教却也是少不得的。

    在经过不断的思考后,杜陵认为,现如今阻碍大汉发展的最但障碍就是贤良文学对文化的垄断。

    当杜陵抵达疏勒与刘益进行一番交流后,更是加强了他对这方面的认识。

    贤良文学对书籍文化的垄断,将是大汉的致命威胁!

    在一次与刘益的交流中,杜陵甚至当众表达了自己对贤良文学对书籍和文化的垄断的不满。

    刘益也支持道,杜公所言甚是,某亦以为,大汉若欲继续发展,实现三代之治,非得打破文化垄断不可!

    杜陵当即问道,刘君侯以为,如何才能打破贤良文学对文化的垄断!

    刘益向着东方轮台的方向拜了一拜道,某以为云阳侯之法,当可效彷之!

    杜陵闻言一愣,随即问道,云阳侯所行何法?

    刘益诧异道,杜公在轮台之时,未前往轮台官学否?

    杜陵惭愧道,某至轮台官学仅是走马观花,未曾细观!

    刘益摇了摇头道,杜公若是有闲,可在轮台官学住上一些时日!

    杜陵点头道,此次游历结束后,陵当至轮台官学,潜修半载!

    说到这里,他继续问道,不知云阳侯在轮台官学所行何事,竟可打破贤良文学对文化的垄断?

    刘益道,贤良文学垄断文教,首要条件是垄断书籍。

    云阳侯却是把府中藏书,全部公开,轮台官学学员,乃至普通人皆可随意至轮台官学借阅,抄写书籍!

    杜陵闻言却是一惊,也难怪他会如此。

    此时的大汉,书籍可是异常珍贵的存在,想要获得任何书籍都是非常困难的。

    就连皇帝想要获得新的书籍都非常不容易。

    孝惠皇帝废狭书律,以重金求购藏书,尚且求而不得。

    孝文皇帝时方有宿老献书,当时,一卷《论语》价值就是五百金。

    若是春秋(历史)兵法之类的书籍,一卷甚至高达千金。

    如今虽然书籍的价格下降了一些,但即使是抄录一卷书籍也至少需要数十金。

    这还只限于普通书籍,若是春秋兵法或者其他的奇书更是求之而不得。

    昔
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