太过范范，并不具体，因此儒生在融合了法家之后，后来的儒生基本都是外儒内法。

    表面上都是仁政爱民，实际都是指定各种规矩，将天下人分成三六九等，基本锁死了大部分人的生存空间。

    然而这些规矩明显都是利于君主和儒生的，而不利于百姓小民，在这种规矩下百姓只能是被盘剥的对象，而没有任何的还手之力。

    有作为的君主却发现了这其中的弊端，那就是儒生一旦做大，便成了门阀，而门阀垄断学问和土地，使得天下人都要仰门阀之鼻息。

    因此才有了科举取仕，打破了门阀对学问的垄断，门阀逐渐退化成了士绅，依然牢牢地掌握着读书的权力。

    而宋文远希望的制度是稍微的向小民百姓做一些倾斜，至少给小民百姓一条能够活下去的路，对百姓过分的盘剥，不但不能使国家富强，还会对国家存亡产生很大的隐患。