机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。

    这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。

    不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。

    但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。

    很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。

    直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。

    从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。

    这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。

    同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。

    这也是如今东非低俗和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。

    而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。

    除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。

    提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。

    莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。

    对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。