豹眼王钵什雅柯儿从左手激生的风刃，骤然奔骋而出。
可可喏玛的猎者知晓：出自豹眼王钵什雅柯儿的左手刀，足以击碎坚韧的固体。
果然，狄霎喏玛匕锋料峭呈现时，只见那把雷锥一样的匕刀，即时呈现的那一刻，已经“豁！”地剧燃一团猛火。
原来，森林野生猎态的惯感，在生命力量上锐化出来的烈性，一直接近于本能。所以，狄霎喏玛的刀锋一经生成，同频触发了豹眼王钵什雅柯儿敏锐左手弹力的隐秘跳频。
正是左手刀激越的风刃，逆飒搓火，激燃了这把怒吒而临的匕刀。遭受遏阻的匕刀，悬空燃烧。
就在狄霎喏玛的匕刀剧燃的瞬间，豹眼王钵什雅柯儿连贯施力的左手，猛烈抓向迎面驰骋而来的狄霎喏玛，予以生擒。
却忽然身形倒退。渴于扒牢风形的豹眼王钵什雅柯儿，双臂荡漾着绽开。为抓牢风阻，稳住身形的钵什雅柯儿，双手在空间耙出两道平行的白风。
处在辅助攻状态的豹眼毕嬗龙奋和豹眼久之玉锲喏，吒鸣的风鞭击射向狄霎喏玛，就见刚刚随着两人手形吒动，风鞭成形的时刻，“哗——哗——”风鞭碎散成飘飞的流萤状，在空气中渐渐消逝。
同时，豹眼毕嬗龙奋和豹眼久之玉锲喏，猛然后退中仰面揭翻。
狄霎喏玛并没有持续激烈冲马，随着两个豹眼跌翻的瞬间，旋风一样调转了马步姿态。
其实，踏上风路的秀旌若，穿梭稠密的林莽时，心已经在“砰砰砰”地激颤着跳得紧。
因为，曾经，她在一次祝祭司仪中，获得了雅戈精工造的这把匕刀。是祭祀者温扬玉泰赐予的。
“音声论中精真的驭风刀，武志论中温婉咏叹的歌者。在素梅喏玛大地的祭礼司仪中，装饰一个通晓韵律歌者的，除了歌唱给喏玛海的咏叹调。还应当有一把伶俐秀挺的解腕尖刀。”当时，祭祀者温扬玉泰这样说道。
“祭祀尊斯言，有何贵干？”秀旌若诧异道。
“音骋意马，心象翩然。韵载灵魂，志气神游。在素梅喏玛，一个精熟婉转刀势的歌者，可不是神灵眼中冷漠的旁人。她一旦拥趸称心如意的刀。心中的灵魂之莲盏，就能够在加护神灵的有相手风中呈现——施展威仪的法。这难道不是素梅喏玛的祭礼司仪需要的吗？”
“因为祭祀尊的话，歌者秀旌若愿意领受。”秀旌若道。
“在这个祭祀日，我赐你一把雅戈精工刀，愿你拥有素梅喏玛司仪的护势，何如？”祭祀者温扬玉泰道。
随着那时候祭祀者温扬玉泰的一番话，参加祭礼司仪的素梅喏玛人纷纷说道——
“赐予歌者一把上佳的精工刀吧。”
“愿歌者拥有无限的善柔和有限的威严。”
“欢柔的灵魂者拥有了精工造，就像万妙善法的大能，手执庄严的宝相金杵。”
“这足以令素梅喏玛的祭祀火仪仗不竭。”
“愿祭祀保护金黄香甜的玉米，醇味的大豆，丰饶的渔猎、素梅喏玛人和泰美观的笑颜……”
于是，就在那个祭祀日，祭祀者温扬玉泰赐予秀旌若一枚黎格雅喏玛人精工造的解腕尖刀。
“素梅喏玛太阳神装帧歌者仪礼的戈有了。歌者秀旌若心悦。在此，致礼祭祀尊。”秀旌若道。
“从此以后，这刀就是你的仆。它必得受令于你荣耀的光。”祭祀者温扬玉泰道。
只是，当这把刀拿在秀旌若手中的时候，秀旌若运用精密的武志手感，一直并未能将这把刀用熟稔的武志特技磨熟。那把刀一直是并不适手调欢的“生铁”。
直到她运用了——一直被素梅喏玛族人不太看好的伊涩侬修辞格，于是，随手佐令，叶转自圆。
秀旌若心里清楚：那也就意味着，伊涩侬语是异常精密的修辞。这样的修辞令，足以贯通黎格雅喏玛人的雅戈精工造。
只是，这些隐秘的事，直到今天，秀旌若才终于在祭祀者温扬玉泰面前提说到了。
刚才，当她吟诵诗阙，挽刀驭风而骋的时刻，其实一颗心已经能够隐约感觉：豹眼王钵什雅柯儿、豹眼毕嬗龙奋和豹眼久之玉锲喏，面对熟稔雅戈精工造秘笈的兹极铭祭祀者狄霎喏玛，其实还是挺棘手的一件事。
因为，通过自我调刀的感验，狄霎喏玛的法力控对于三个素梅喏玛的猎者其实就是一把“生铁刀”。
所以，虽然没有亲眼看见：即时三个素梅喏玛猎者和狄霎喏玛较动膂力的情形，但是，秀旌若已经感受到了散发在空气中隐约的风鸣风。
虽然，兹极铭的祭祀者狄霎喏玛，并非黎格眼喏玛和金戈尔登的搏击王。但是，熟悉雅戈精工造修辞秘笈的狄霎喏玛，在秀旌若的直觉里，是一把深邃透彻的精工刀。
她清楚：狄霎喏玛除了武志手段，还拥趸触碰灵魂感的祭祀火。而即时素梅喏玛的三个猎者，拥有的就是武志力量和猎态的意念控。
《榴焰可可喏玛》曰