骋的风烟。

    就在他法力拓大的手形姿态飒冲如戈，抻向礼戈的时刻，却见枚生礼达手中，灵锐跳动的雕锥，在空气中勾勒时，就见金色?拔的弹墨轮廓，粗粝洇生的羽状轮廓，瞬间呈现出精铁质感的锋棱。仿佛一把巨幅拓长的巍巍阔刀。

    孛骛仑能够从锐化生成的辅音，灵敏辨鉴得出来：超前截路了自己手势风雷的水墨，此时就是固化的铁戈。而且，铁戈形显的长短方寸和准确方向，仿佛被曲尺令精校过一样，形绽的每一个细节，精密到——足以让他直觉感到对峙时的疼痛。

    是的，在冰塬大地上，世喜人的精工造被唤做工尺墨斗，而不是曲尺令。但是，三境宗孛骛仑所不知道的是：在世喜人精工造的概念论中，《工尺墨斗》有这样的论述：世喜人的精工造，立意时，曲尺令所走过的道路——在空间永恒留痕。

    那就是说：刚才的曲尺令虽然折断了。但是，那些原初立意的参考系，在金色?拔的目光中，其实依然能够看得到。

    其实，这一点，正是世喜人精工造神秘所在。也是不为世人效仿的缘故。所以，金色?拔在设墨时，依然不惑于时空方寸。