说这阙诗歌的时候，眼睛掠过耳器芒柘和耳器五元素。

    侬泰格尔妈妈咪呀同时，也毫不避讳地看了一下耳器芒柘，才向八度迦音尊表达一番礼仪，颂道:

    “有礼之彩戈，

    意蕴化生五种美好真谛:

    神情、物类、注解、逸志和奇门。

    以纯美温良的珠朗元音，

    表达五种品德。

    是婉转自在驭马成龙的——

    赤焰笼缰。

    所以，

    出自音尊者的元音控，

    婉转牵理。

    达昂瑟侬愿祈——

    八度迦音尊的势，

    化事祥莲。”

    侬泰格尔妈妈咪呀这才缓缓下了马背。他手形挽结成礼。仿佛阳光明媚照耀下的吉祥端莲之盏。情节婉婷，眸瞳钟灵秀美。站立在大地上，向着老者八度迦音尊示意深深大雅的意蕴。眉线精致，皎月般素淡浅笑着。

    旷风不甚，随风倾掠的冷青色风披，衣饰光流飘逸飒然的蜿蜒线篆，仿佛秀丽的阿克索侬河。未曾行步，仿佛谐动的巽风已然为之高迈——长足奔竞于婉丽风光中的精致长步。

    此时，侬泰格尔妈妈咪呀身形半侧，微倾。背倚健硕静态的高脚马。情致又是那种表达一帧坚毅马诵的姿态。

    身后，随从侍立的“老古经”什托美尼尔太太”，精恰动态的仪式章节，示意略显冷执事中的司仪。

    素沁芭拉看罢一眼什托美尼尔太太，心里同样默然致意一番，虽然不曾言语，但她清楚:那样的护祭，显得“老古经”什托美尼尔太太即时状态，两手正拎起来——达昂瑟侬族良风美俗里、那种从容执一为事的黑法。