以一颗敏感受痛的心，敏感品咂所有旺盛力量到来的方向、形状和蓄威不竭的势能。

    而此时，欢柔沙陀右手中执握的精悍长棍，看似形状位于身后。但是，自“欢柔”马匹奔腾向祭台方向的那一刻起，右手

    仿佛伴着心灵意念——已经飞奔而出的一条狂流，超越“欢柔”马，奔腾到“风龙三道鞭”的面前。

    所以，在智光摩诃、火箴摩诃、龙转摩诃吒动三道风龙狂鞭的时刻，三摩诃已经无形触碰到了超越于那匹“欢柔”马匹的无形力廓。

    那种几乎同频释散时空中、三道风龙狂鞭暴击点的力控，就是欢柔沙陀暗自敏动中，力量形绽的手相铁锚。嵌死一根长棍，力感瞬间变成无相拉长棍棒的一部分。

    直到火龙棍搓磨动频中滚涛般破碎的风辙，那种看似起势滞后的有形长棍，一经贲动，就燎旺了呼呼生响的声音。

    智光摩诃敏感地意识到:这个在马背上看似柔弱附着的欢柔沙陀，就像起初王尊拿摩尔笃告诫过他的那样:这个身手还显芳嫩的秀塔兹人，以力感触摸祭祀境界轮廓的灵性，显然要比八部陀犀利得多。

    而同步跟动的龙转摩诃和火箴摩诃完全能够感受得出:各自透彻发力、预置在时空中的攻击点，无形中被另一道力量超前击碎了。

    是的，秀塔兹族的谚语道:有时，击碎一个方略，往往比击碎一把刀，更令心痛。