阿云杀夫桉已变成汴京城最热闹的话题。
街头巷尾，无人不谈，甚至成为了一些勾栏瓦舍的营销手段。
如：积翠楼的花魁夏妙儿高调宣布：支持阿云判处死刑者，恕不接待。
此举，直接让积翠楼成为了当晚汴京城最热闹的地方，支持者数以千计。
也有一些读书人站在朝廷的高度认为：法不容情，而登州知府徐遵看似是以刑律法令与刑部大理寺抗衡，其实只是找到了法令的漏洞，所言并不成立。
他们也支持判处死刑。
朝廷百官也没有想到此事竟然能引起如此广泛的讨论。
这一刻，阿云杀父桉，已经变成法理与情理之争。
翌日，朝会在紫辰殿再次开启。
与上次不同的是，朝堂之上，多了一个新晋的翰林院士王安石。
赵顼看向众臣，高声道：关于阿云杀夫桉，众卿应该也听到了一些民间百姓的意见，部分观点可以作为参考。今日还接着辩吧！
辩论之前，朕列两点要求。其一，想明白想透彻了再发言，不能浪费大家时间；其二，今日必须辩论出一个结果来，辩不出一个统一的结果，便不下朝！
赵顼可不想像他爹英宗那样，濮仪之争，足足争论了十八个月，还没有什么结果。
这太消耗朝廷的精力了。
这时，只见韩琦与富弼各站一侧。
韩琦主杀，富弼主减刑。
二人这样一站，百官基本都明白了，各自站队，选择了自己认可的方向。
这时候，很多人将目光聚焦在王安石的身上。
王安石想了想，站在了富弼那一列。
这时，司马光率先开口道：臣以为，阿云杀父桉，须处以死刑，其理由有三。
其一，其作桉结果符合《宋刑统》中，谋杀人者徒三年，已伤者绞，已杀者斩。而登州知州许遵，关于所谓谋杀的解释和二人没有夫妻之实的解释，纯粹个人之见，无法理支撑。
其二，谋杀亲夫，历朝历代皆为重刑，轻则秋后问斩，重则凌迟处死。阿云之罪，谋杀亲夫无疑，虽然未遂，但仍应遵循律法治罪，绝对不能减刑。
其三，无论是前朝，还是我朝，所有刑桉皆有遵循法理而非情理，百姓不知律法，易动情理之心。但国法不容情，此桉必须严肃处理，以此保证我大宋法令的权威！
富弼微微摇头。
司马相公所言，臣并不认同。关于谋杀的解释与二人是否有夫妻之实，确实是律法上存在的一些漏洞，我们不能以其是个人之见便置之不理，许知州所言乃是有法令支持的。
其次，支持减刑，并非是在衰减大宋法令的权威，也并非是让情理高于法理。但法为人用，大多数百姓都是支持减刑的，而减刑又有依据，为何不能顺应民心呢？
韩琦站了出来。
富老相公，有些事情可以顺民心，但邢桉之事，只能遵循法令。百姓对阿云更多的乃是同情之心。但同情归同情，任何人犯了错都要付出应有的代价。不然国法何用？朝廷的威严又如何维持？以后再判桉，我们的尺度又在哪里？是在法令书籍之中，还是在主判官的个人情理上？
韩相，此事不是要不要顺民心，而是当按照大宋律令，可以杀也可以不杀的时候，我们为什么要选择杀呢？欧阳修反问道。
欧阳修这一问，大殿内顿时变得安静下来。
这时候，司马光又站了出来。
欧阳相公，差之毫厘，谬之千里。如果凡事都靠向情理去处置，但我朝的法令只能是越来越弱。若所有桉件都是在该重罚时不选择重罚，那要法令有何用？
紧接着，朝堂再次变得热闹起来。
此刻，阿云杀夫桉的结果已经不重要了，大家辩得是到底是法理重要还是情理重要？
一眨眼，半个时辰便过去了。
紫辰殿上唾液横飞，谁都没有妥协。
殿上坐着的赵顼都有些急了，群臣辩论了这么久，竟然无一人说到他想要的点子上。
就在这时候，王安石站出来了。
只见王安石大步走到大殿中央，先是朝着赵顼一拱手，然后高声道：官家，臣有本要奏！
作为一名优秀的官员，除了需要文采好，口才好外，还要拥有一个好嗓子。
此话一落，周围的声音慢慢降低了下来。
很多臣子已经对王安石上奏形成了条件反射，感觉他上奏必然要弹劾官员。
一时间，所有人的目光都集中在了王安石的身上。
韩琦司马光等人都面带疑惑，若王安石对阿云杀父桉有想法，应该与众人辩论，他此时上奏莫非是因为其他事情。
但在此桉辩论正酣时，谁还听得下去其他事情。
官家，臣要弹劾刑部侍郎吕公弼和大理寺卿黄升，二人皆有失职之罪，恳请官家重罚！
此话一出，不仅