官家，臣以为二人已有夫妻之实，阿云在丧期成亲乃是大不孝之罪，谋杀亲夫，更是十恶不赦。此等杀夫之罪，理应判处死刑！
一个十三岁女孩，被胁迫成亲，嫁给一个又老又丑的男人。婚姻本就不公，臣以为仅凭这个情况就应该减轻刑罚，更何况被谋杀者仅仅只是断了一根手指，若将其判处死刑，对她实在是过于严苛了！
翰林院的一名官员说道。
而他刚说完，欧阳修就给了他一个白眼，而有些官员则是面带同情。
此官员还在迷茫时，御史台的官员就开炮了。
刘知官，你作为翰林院副知官，在判断桉情上竟然是以个人感情为主导，你不知我大宋律法，还是蔑视我大宋律法。天下千千万万的犯人，哪一个没有值得同情之处，若依照你这种方法，都应该轻刑处置
看来翰林院要检查一下刘知官的功课了，若不足以在翰林院入职，你可以主动申请外放！
我大宋以法令治国，各项法策完善，何时需要以情为主导了，建议刘知官多去看一看包龙图曾经审理过的卷宗，然后再说话！
三个御史将刘知官说得都快流泪了。
刘知官本想着出来露露脸，没想到出口就说错了。
他的最大问题在于说话不专业。
大家讨论此桉，乃是建立在大宋律法条例上去议论的，而他一开口就确立了谁弱谁有理的方向，这种是任何朝代的刑法都排斥的。
仁是仁，善是善，可以从轻发落，但是在定刑前必须要以大宋律法为主。
不远处，御史中丞吕公着朝着那群御史摇了摇头，御史们才不再针对刘知官了，不然绝对能将他贬到外地去。
一刻钟后，大老们开始发言了。
老臣以为，刑部大理寺和登州知州许遵各自都引有法策，皆有一番道理。但臣此次认为徐知州所依照的法令，更有道理，凶手阿云罪不至死！文彦博率先开口道。
司马光站出来道：臣赞同刑部与大理寺的判罚，杀人就是杀人，此罪不在自首减刑之列
紧接着。
韩琦富弼曾公亮韩绛吕公着欧阳修等大臣纷纷站出来发言。
除了富弼和欧阳修外，其他人皆支持刑部和大理寺，认为阿云应该判处死刑。
其实，认为判处死刑者，最坚实的理由就是：谋杀亲夫，必须处于死刑。
此话的重点在于谋而不在于杀，比如谋反不成，谋害不成，都是死罪。
而不会因为你只是切掉一根手指，便减轻刑罚。
这是数百年来，每个朝代都遵循的法令。
此举一破，大宋法令的权威性将受到质疑。
所以，无论有多少理由去左证二人没有夫妻关系，或只是轻伤，都不足以解释这是一个谋杀亲夫的事实。
而富弼和欧阳修之所以坚持要减轻刑罚，其实也有其他方面的想法。
他们认为大宋正处于变法之际，刑罚过重会导致民间生乱，但是真去辩驳，他们根本不会是韩琦司马光的对手。
几人说完后，朝堂上又开始争辩起来。
但随着韩琦和司马光的下场，其他人都渐渐无力辩驳，因为二人不但气场太强，而且引经据典，张口就是圣人之言，让人不敢反驳。
司马相公，依照你的意思，官家要做一个好皇帝，就必须无情无义，严苛按照大宋法令行事吗？法令是人定的，是可以不断修缮的！
欧阳相公，你这就歪解我的意思了。官家可以仁，可以善，甚至可以以我大宋诞下皇子这个喜事免了凶手的死罪，这都合乎大宋法令。但是大宋，必须是以法理治国，法理就是不能讲究任何人情的
今日，因为凶手年幼免了她，明日因为凶手做过善事免了他，那要律法何用？法不容情，也不能容情！
朝堂上，越吵越烈，最后都快要变成街头闹市了，也没有讨论出一个令所有人都讨论的结果来。
最后赵顼中止了讨论，宣布，后日早朝再议。
片刻后，韩琦文彦博韩绛司马光曾公亮欧阳修等人一起走了出来。
在朝堂上，众人吵归吵，但在私下里，关系依然非常好。
曾公亮笑着说道：你们知道为何要后日再议吗？
韩绛撇了撇嘴，道：满朝上下，谁能不知，王介甫明晚就回汴京了嘛！
听到王介甫这个名字，大家都露出一抹意味深长的笑容。
王介甫归来，对于新政变法是不是好事，众人都不敢确定，但可以确定的是，王安石若站在朝堂中，那以后朝堂的中央区域可能就要转移了！
早朝结束，赵顼便命王安石将这两