而千年前的西江祭司，实际上就是巫神传承，只是被现任取代之后，真正做到了惩恶扬善、为民除害。
神婆，在千年前被西江祭司取代之后，逐渐失去了生存空间，谁会请神婆出手？神婆是做什么的？两个字：诅咒！
所谓穷山恶水出刁民，西江祭司及其侍卫行走于苗疆，以超凡手段帮助民众解决生产生活问题，提高了民众的生活水平，天灾人祸对于西江祭司及其侍卫来说，好像举手投足之间就能解决，刁民越来越少，没人吃饱了撑的喜欢诅咒别人，所以神婆的生存空间也就越来越小！
谁也不清楚，巫神传承里的诅咒到底是真是假？其实这跟神明是否真的存在也是一样的，信则有不信则无！
但是，巫神传承并非全都是坏的，凡事都存在两面性。
再说说蛊神传承。
说到蛊神传承，就得提到一个东西，也就是一种虫子——蛊虫！
苗疆养蛊很常见！
蛊分为很多种，用法不同，可以说是千差万别，但是归根结底就是两类：善、恶！
善恶也分两面。
就拿同心蛊来说吧！一对有情人，如果双方自愿种下同心蛊，那是好事，为善！但如果有一方恶意下蛊给他人，那就是另外一说了！
以苗疆最为恶毒的一种蛊虫噬血蛊或者噬心蛊来说，这两种蛊在正常情况下是绝对的要命蛊虫，称为绝命蛊都毫不意外！但是有一种情况下，这是救命的蛊虫！
噬血蛊，可以解毒，苗疆地区有很多毒物，毒虫可以说无处不在，每年被各种毒虫咬伤毒发身亡、致死的不计其数，可噬血蛊却能解苗疆所有毒虫的毒！凡是被毒虫咬伤中毒者，只要噬血蛊从身体里走一遭，百毒全消！
噬心蛊，顾名思义，能吃掉人的心脏！但是，同时它又能保护宿主的心脏！特别是初生婴儿，若是天生心脏不好，植入一只噬心蛊，能达到意想不到的效果。
还有诸如断肠蛊、万毒蛊……等等，众所周知的一面之外，还有另一面是不为常人所知的！
所以，蛊无好坏无善恶之分，人心才有！无论什么样的蛊虫，都要看施蛊者处于什么目的。
而无论是巫还是蛊，在苗疆都还有另外一个身份，无一例外——她们都是女的，而且，都能治病救人，也就是说，巫蛊皆为医者。
只是，自从现任西江祭司出现后，医治手段更为惊人，她跟侍卫只治被巫蛊医者判定无可救药的病人，一般小病还是让巫蛊医者去处理，毕竟人家还是要靠这门手艺吃饭！
当然，西江祭司及其侍卫，并不像巫蛊医者那样将自己的手艺藏着掖着，每年都会收十几个医者在身边，教授她们一些“非常规”的手段，千年下来，给苗疆累积了不少医者，而真正需要西江祭司及其侍卫出手医治的，也是越来越少。
有人说过，在苗疆地区，土司再大，大不过巫蛊两门！而西江祭司，则超然物外！一旦西江祭司一声令下，整个苗疆恐怕无人不听，苗疆自古以来秉承受人滴水之恩必涌泉相报的传统观念，受了西江祭司千年恩惠，一旦西江祭司发话，岂能不听？
要知道，千年之间，每年培养十几个，千年下来是多少？而她们的后人呢？徒弟呢？徒弟的后人呢？
宁可惹最大的土司部落，都不能惹西江祭司！一是本身也打不过，二是都不用祭司和侍卫出面，自然就有很多人会出面把你连根拔起，那是真正的灭族！
有了西江祭司的牵制，巫蛊两门在这千年之间，也算是发展得中规中矩，有些医者，身负三方传承，淡化了某些信仰。
当然，巫蛊两门的核心传承，始终存在，数千年的传承，岂能说不见就不见的。
就拿封刘两族的医者来说，千年下来，她们也有人也身负三门传承，除了给两族内部服务之外，平常也会行走世间，一是采药，二是赚些零花，苗疆民众称之为赤脚医者，有些被称为赤脚大仙——能得到这个称谓的并不多，没有成功救活几十个疑难患者，或者消灭一方疫患，那只能称为赤脚医者。
而能称为赤脚大仙的，无一例外，都是封刘两族名下的医者，近水楼台先得月！她们离祭司神庙更近，两族与祭司神庙的关系也更好，一般情况下，半年就有一次机会当面向祭司或者侍卫请教。
而且，两族医者外出，跟祭司这边差不多，从不藏私，她们会跟当地的医者相互交流心得，甚至在治病救人时，会指导当地医者亲自出手。
她们收取的诊金五花八门，有时候只是一顿饭甚至只是一杯水，有时候是一株药草……当然，作为大族医者，本来就有不低的俸禄，在族内治病也是有额外收入的，所以她们并不缺诊金，反而身家极为丰厚。
苗疆民众请医者看病，可能会赊欠，但不会不给——药草，这是最常见的付给医者的报酬之一。
作为两族年轻一代的领头羊，封小刚和刘思雨平常也会抽空跟族内医者学习医理——三者为一身。