术的’，他那些神乎其神的传说都是‘障眼法’。”

    “我不这么认为。”

    “与其说是‘障眼法’倒不如说是……”

    鼎羽说到这里停了下来，胖子急呼呼问：“我擦，又卖关子。”

    “这个等会再说。”

    鼎羽打开平板调出一张图片递给胖子，解释道：

    “宋代的《云笈七签》里提到过，左慈还传给另一个徒弟鲍靓《三皇文》和《五岳真形图》。”

    “《五岳真形图》能够‘劾召之要，行之神验，能役使鬼神，封山制魔’。”

    “我要说的重点是这个《五岳真形图》。”（挺好玩的一组图，说法也很多，有兴趣的书友可以去查查看。）

    “据说是太上老君测绘的山岳地图。”

    “你看看那个对应古北岳‘大茂山’的真形图，像不像我们看到的地下遗迹的地图？”

    “当时咱们不是分析过，可能五岳地下都有类似的遗迹。”

    “也许左慈这家伙早在东汉时期就知道五岳下面存在这么个‘洞府’。”

    “所以才在天柱山‘炼丹修仙’。”

    “想想我们已知的所谓金丹、龙，汞基生命对身体的改造。”

    “你再想想肖正的遭遇和表现出来的，那种能够影响周围的人的‘特殊能力’。”

    “左慈的‘能力’是不是跟肖正的‘能力’有点像？”

    “确切的说，肖正应该是‘弱化失控版’的左慈。”

    “所以我有理由怀疑，天柱山地下的遗迹实际上是‘炼丹’的地方。”