虽然孙悟空是我的师兄，但其实他和我的师尊并不能算单纯的师徒关系。
大品天仙诀，是孙悟空和我的师尊一同论道后，由他自己化古法为今法创造的法门。
他们其实亦师亦友。
这一点很符合李长青的推断。
孙悟空的本尊是无支祁。
山海之后的世界里不存在有当他师父的存在，大禹和应龙齐上阵都不能让他怂，能使这家伙心悦诚服的，或许只有伏羲和女娲。
毕竟在无支祁口中，也只有这两位能被称一句大神。
那你的师父到底是……
张道陵回头：你不是已经猜到了吗？
想要从未来寻得此方道标，你必然是找到了和我相关的物件。
和你想的一样。
张道陵抬手结出一个印诀。
我师出昆仑山玉虚宫。
元始天尊门下。
果然！
现在的蓝星上，那柄插在昆仑山遗址上的断剑已经道出了一切。
至于须菩提……张道陵口中念道：灵台方寸山，斜月三星洞。
灵台处方寸之地，斜月之上存三星。
此乃心字。
降服心猿，拴服意马。
二人四目相对，见李长青恍然大悟。
张道陵哈哈大笑：
道友——
须菩提，就是孙悟空啊。
思来想去，李长青突然回忆起。
西游记只是对各路传说的某个编撰版本，按照时间线来说。
孙悟空学艺的时间点，好像还真是东汉。
他心头无奈。
这水猴子……
孙悟空教他的时候居然还耍了他一道，想必这家伙此刻必然在背地里偷笑。
大品天仙诀。
是无支祁同元始天尊论道后，以山海之法为根基，创造的今日之法。
这道法门比李长青想象的还要惊人。
其必然是一门直指大罗，甚至于大罗之上的法门。
如果按照这样的思路想下去，那些后世神话传说中的人物，有极大概率是山海时期的存在。
借助传说之身。
将古法化为今法的契机？
按照这么一个思路来考虑，神话传说的意义就变了。
可惜，孙悟空在和我师尊论道完毕之后便不知所踪，这大品天仙诀的秘密，除了他之外无人知晓。张道陵长叹一口气。
无论是法天象地，亦或是七十二变，都只是这道法门的卫道之术。
最关键的，在于这道法门蕴藏了山海时代的创世奥秘。
张道陵眼神飘忽，过往的记忆又一次重现。
按照师尊的说法，孙悟空并非此方世界之人。当时他来到昆仑的状态很奇特，好似天生地养似的，完全没有过去和未来。
【鉴于大环境如此，
后世传说里，是不是也这样描述的？
在流传最广的说法里，孙悟空都被描述为天地开辟前就存在的奇石。李长青越是回忆，越觉得传说中的每一个信息都异常关键。
孙悟空的本体是无支祁。
无支祁是山海时期，九州的龙脉淮水之君。
山海世界消失，到如今的现实宇宙，可不就是没有过去，没有未来，开天辟地前就存在的奇石吗？
想到这，李长青感觉自己把握住了什么。
大品天仙诀。
是无支祁化为孙悟空，在与元始天尊这位道尊论道后，以古法创今法。
为的是突破某种天地的桎梏。
山海时代的创世奥秘，这指向太明显了，不就是说的大罗之上。
伏羲女娲这样的创世神祇吗？
道兄是说，孙悟空同元始论道，是为了突破大罗的桎梏，抵达山海时期创世神祇们的境界？
很有可能。
张道陵肯定了李长青的猜测，但他随即叹了口气。
不过可惜，大品天仙诀经过这么多年的传递，到后世肯定也只剩下一鳞半爪了。法天象地虽然极端强大，但缺少了最核心的道，这法门也不会太突出。
张道陵暗道一声可惜。
孙悟空如今也消失，他同样帮不了李长青。
因为法天象地出现而激动的心情也渐渐平复，化作澹澹的无奈。
没有道。
术法再强，又有什么用呢？
孙悟空消失的当下，注定了大品天仙诀的真正奥妙再无人可以掌握。
道友，没有核心的道，大品天仙诀你没必要太过专注。
就当是一门比较强大的卫道之术吧。
只是可惜了这惊世骇俗的法门了。
道兄，那你为何不去问问你的师父，元始天尊呢？李长青极其不解。
张道陵的话很奇怪，从一开始对方好像就把