他们宁死不学。
内阁在张显宗的试题面前全军覆没就是因为太有骨气。
张显宗就是让他们就和德里苏丹国的交往各抒己见，关于印度的各种知识现在都是书商那里热门的，关于南亚次大陆的地理，宗教，国家，文化都有。一部分是杨丰编写的，一部分是出使的使者记录，甚至还有专门找那些水手之类，后者口述整理的见闻，可以说系统化的知识。但凡这些翰林，学士们多读几本，都不至于全军覆没，而且民间这些书籍皇宫里面都有，甚至还是第一版，很多其实都是先送到皇宫再出版。
但守着这些的学士，翰林们根本没几个去认真看的。
不是他们不知道这些东西很有用。
而是因为新学是杨丰倡导。
为了显示自己的傲骨，他们都不屑于去读。
尽管他们知道这些都很有价值。
但是……
我就不看！
看了我就不纯洁了！
连他们这些都这样，就更别提外面那些了，直到现在还有儒生坚持粪丹是杨丰的妖法，吃了这种妖物增产的粮食，就会被他控制思想。
颇有几分我大清腐儒们的味道了。
这种情况下当然也就只有建文朝能给他们带来些安慰，毕竟在建文朝他们还是受人尊敬的文曲星，而不是在伪朝人厌狗嫌的老厌物。不过解缙这些，还是很清楚双方实力对比，再说他们好歹都已经是官了，这些儒生南逃是民，民南下无罪，官南下那就是叛逃了。
抓住死路一条。
“那要是杨丰一直整理不好又如何？”
郑赐说道。
“何意？”
骞义说道。
“杨丰终究不过一人而已，他要想控制各地，终究需要听命的官，也就是这些赐举人的，可各地终究还是士绅说了算，这些年轻人带着一纸告身就能掌握地方权力？
若天下士绅皆反抗，难道他还能让每个赴任的，都带上几千兵马？
他终不能一人敌天下。”
郑赐说道。
“但士绅有几个反抗？苏州还不是投降？”
解缙忧郁地说道。
他们其实都很清楚，杨丰的改革触动的，只是儒生利益，诚然，大部分儒生都是士绅，可问题是士绅并不都是儒生，就算是儒生的，也不都是卫道者，就算是卫道者，也不一定敢付诸行动。
说到底方孝孺能有几个？
绝大多数都是些蝇营狗苟之辈，墙头草随风倒的货色。
反抗？
反抗会死人的？
不就是科举不考儒学，大家赶紧抱起新学也一样。
不就是个跪的问题嘛！
大家跪过女真，跪过蒙古，跪过暴君，再跪个妖人又有何妨？常规操作而已，而解缙等人就是因为清楚士绅们的德性，所以才对未来如此的悲观。
“那就挑起士绅们的反抗，让士绅们没有退路。”
郑赐微笑着说道。
解缙和骞义都疑惑地看着他。
“但我们需要一个挨天下士绅骂的人，甚至有可能为此献身的人。”
郑赐说道。
“一个方孝孺？”
解缙说道。
“对，一个方孝孺，一个能为天下忠义舍身，一个能为卫道而死者。”
郑赐说道。
“倒是有一个人可用，山东布政使司参议铁铉。”
骞义说道。
“对，若以刚烈而言，无人能过之。”
解缙立刻说道。
当然，只要这个人不是自己就行。
“那就想办法让他向朝廷上书，请朝廷复行公田法，就是杨丰在山西搞的那一套，以公田法为名，分天下士绅之田，使各地再无地主。杨丰对此蓄谋已久，二位别忘了，他在山西已经搞得很好，而且先帝也早就提及此事。只不过都怕士绅无法忍受，故此一直布局而已，若杨丰将天下官员皆换成新党，此辈无一人出身地主，皆寻常军户子弟，甚至挑选时候都特意不要军官子弟。可以说这些人不会有抵触，只要杨丰一声令下，他们就会在各地为其分田，如今若有地方高官上奏，公然请行公田法，必然投杨丰所好。
而后得其重用。
而我等需做的，就是让天下士绅皆相信，杨丰将新人替换完成，就会行公田法，这是他蓄谋已久，只不过暂时没有人给他做而已。
这才是他以新人替换旧人之真正意图。
如此，天下士绅必然蜂起反抗。
而此辈足以拖住杨丰，而广州朝廷则趁机整军经武，召集忠义，趁此乱时北上扫清妖氛。”