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第三百六十一章 六口棺材,哄堂大孝,魔祖有子(1/2)

    遮天之绝世大黑手正文卷第三百六十一章六口棺材,哄堂大孝,魔祖有子大胡子一本正经的说着,要在这“博爱之道”即将一统山河、“相信后人的智慧”成为时代主流的时刻,吹响反击与颠覆的号角。</p>

    他表示,后人太飘渺,自己若不成器,指望后人就能成功吗?或许更多的是庸人自扰、徒增烦恼。</p>

    生育!繁衍!这是强者的专属!</p>

    强者才适合多生、多育,能在这个过程中获取最大收益,像是龙生龙、凤生凤,最大程度壮大自身……你一个鼠鼠,就算有孩子,也大多只是能打洞罢了,连自己都未必能照顾好,遑论反哺?</p>

    所以……</p>

    “与其让孩子去卷,去鸡娃,不如让自己去卷,去鸡自己!”</p>

    大胡子声嘶力竭的高呼,“该如何去做?自然是请祖先显灵,让列祖列宗与我同在!”</p>

    “再苦一苦祖先,相信列祖列宗的在天之灵,也会为我们的成才而欣慰!”</p>

    他阐述了全新的理念,与博爱神教是一样的根基,建立在族谱体系上,但却走向了不同的方向。</p>

    当然,方向虽不同,本质却如一,都有一种深深的邪性,透着其源头特有的那种魔道特色。</p>

    谁让这个体系的开创者是一位魔祖?</p>

    修行体系,是他个人思想、性格的映照……正如秘境法,就体现了荒天帝的部分人生。</p>

    姜逸飞,最不走寻常路,所以在这里同样得到了继承。</p>

    “祖先们虽然已经死了,但他们同样能为我们在这个时代的生存,贡献出最后一份力量!”</p>

    大胡子声情并茂,“他们的尸体,葬在大地山河中,这是一种怎样的浪费?”</p>

    “该将他们从墓中请出来,与我们融为一体!”</p>

    他说的好听,是“请出来”,但是在场的修士又不傻,怎么会不明白是怎么回事?</p>

    这不就是刨自己祖先的坟吗?</p>

    “丧心病狂!”有不能接受这种情况、思想观念陈腐的老修士破口大骂,被气的浑身都在发抖。</p>

    “这个世界是怎么了?才多少年过去?风气就败坏成了这样!世风日下,人心不古,自己祖先的坟墓也是能刨的吗!”</p>

    有世家皇朝的修士义正词严的怒喝,不过暗中他的双眼骨碌碌的转动,似乎已经开始打什么不可告人的主意。</p>

    被千夫所指,大胡子却很从容,一点都不慌张。</p>

    他只是用一种咏叹般的语气说道:“我们的宇宙,随时都有可能灭亡。”</p>

    “古老的魔神,从岁月的尘埃中复苏。”</p>

    “禁区的至尊,窥视着众生的生命力。”</p>

    “未来何去何从?没有人能保证,一定是美好的、绚烂的……我们只能尽自己最大的努力去生存!”</p>

    “为了生存而作出的一切不伤害他人的行为,都是无罪的!”</p>

    “祖先们会埋怨我们吗?”</p>

    “不会!”</p>

    “如果没有后人活着,祖先们曾经的努力和奋斗又有什么意义?”</p>

    “在我们的体内,流淌着他们的血脉,储存着他们的印记……”</p>

    “只要我们活着,祖先们便也等于活着!”</p>

    “相比于承载与寄托了生的希望的后人,所谓的骸骨、尸体,对祖先们来说,不就是一些不足挂齿的‘身外之物’吗?”</p>

    “我是我,更是历代祖先的共同体……既然如此,我们处置那些尸体、骸骨,岂不是名正言顺的事情?”</p>

    “……”</p>

    大胡子极尽诡辩之能事,为自己的理念做证明,妖言惑众,蛊惑苍生。</p>

    但不得不说,他讲的很有道理。</p>

    按照族谱法的理念,祖先一直活在后人的体内,传承了生命印记。</p>

    “我”,是历代祖先的大集合,于是自然也享有了对历代祖先财产、遗物的所有支配权力——本就是“我”的东西,想怎么使用就怎么使用,他人有什么资格来指手画脚?</p>

    虽然不道德,但没有违背
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