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第一千二百七十八章这圣地叫什么?(1/2)

    做一个不恰当的比喻,这是帝国主义狗咬狗。

    楚千秋要做的不是改变两大圣地,统治世界秩序的格局,他是想把自己变成世界秩序的一部分。

    楚千秋打帝国主义,是想推翻帝国主义吗?

    不,他想成为帝国主义的一份子。

    所以在大道看来,这对于世界秩序的改变还不够,给你一个大道的印记,已经是非常给面子了。

    楚千秋在击败两大圣地以后,选择了媾和,把一愚方丈,天一真人重新拉回到谈判桌上来。

    他并没有改变武道圣地统治世界的秩序,两个武道圣地变成了三个,仅此而已。

    未来大道不愿意与他完整融合,那也是非常合理的。

    楚千秋做事讲究一个循序渐进,从秩序中寻找缺口,找到一个最适合自己的利益,等到自己有能力以后再掀桌。

    如果他现在把武道圣地毁灭,且不说能不能做到,佛魔和道祟的封印肯定会解开的。

    到时候的佛魔也不会像现在那么好说话。

    所以先成为世界秩序的一部分,再慢慢改革嘛。

    楚千秋不打算一口气吃成胖子,反正接下去有的是机会。

    “多谢方丈,真人的教诲。”

    “让我们重新开始吧。”

    “楚某建立的势力,也会遵守佛道协议的内容,尽量减少对于世俗的干涉。”

    “至于其他的条件,我们可以慢慢谈。”

    楚千秋依然十分友好地说道。

    他要暂时先融入秩序,把自己的合道境界提升上来,推动时代的变化,再来考虑如何进入天墓,解决佛魔,道祟的问题。

    反正他现在已经没有敌人了。

    徐世安能算作敌人吗?

    不能算的。

    他安排盖英慢慢对付他就行了。

    如果徐世安侥幸成为合灵天人,那徐世子不仅要面对佛道两家的打压,还要面对新崛起的武道圣地。

    两个变成三个,委实太过悲惨。

    “楚施主说得极是。”

    “这里正好是万佛殿,虽然破损了一些,也可以找个地方坐下慢慢谈。”

    一愚方丈同样点了点头。

    楚千秋愿意尊重两大圣地构建的体系,共同维护现有的世界秩序,那么他必然也要得到相应的好处。

    这些都需要进行严格的谈判。

    而楚千秋的嘴角已经忍不住向上勾了。

    他可以根据谈判的不同,要求不同的好处。

    别说谈判一场了,便是谈上十场,二十场都可以。

    ……

    摩诃寺,万佛殿,观音祠

    这本来是专门供奉大慈大悲观世音菩萨的庙宇,现在被紧急改造成为谈判会场,整个会场只有三个人,楚千秋,一愚方丈,天一真人。

    他们三个人将会制定出影响整个世界格局的政策。

    “楚某不会对两强格局进行改变,也不会强行改变大夏,神武两国的信仰。”

    “楚某尊重,并愿意维护两大圣地在大夏,在神武的利益诉求。”

    “一切都是萧规曹随。”

    “但海外诸国,以及楚某准备缔造的新大陆,则按楚某的办法来。”

    楚千秋开门见山,直接表示了自己不会强行改变他们在世俗的核心利益。

    这也没有必要。

    两大圣地在大夏,在神武已经建设许多的道观,寺庙,不适合进行大规模的改编。

    所以楚千秋准备先从海外诸国下手,完整地改造出科学之道,然后慢慢渗透回来。

    信仰方面暂时不改变,只渗透。

    “等等,楚道友还有一件事要先说明一下。”

    “这个门派叫什么名字?”

    天一真人忽然想到一个问题,楚千秋要建立第三圣地,但是他们还不知道对方的名字。

    “就叫做【千秋学院】好了。”

    “千秋万代,代代不同。”

    楚千秋笑了笑,很随意的说道。

    他修炼的至高武学,名为千秋神功,那么门派的名字叫做【千秋学院】也是很不错的。

    “楚施主是想复兴儒门吗?”

    一愚方丈听到学院二字,不由得警惕地说道。

    “不是复兴儒门,我的学院既教授佛法,也讲道法,还讲圣人之言。”

    “我希望它包容并蓄。”

    “弟子想学什么,便学什么。”

    楚千秋认真说道,在武道为主旋律的世界里,他不可能完全让科学上位,如果想要做到这一点的话,也需要大量跟科学有关的武道才行。

    而且这世界的佛法,道法,儒法都演变出许多的武学知识,是不可能生搬硬套前世的逻辑。

    他研读道藏,真的有神通,你能说他是没有用的玄学吗?

    不能。

    前世只能当做玄学,那是因为他们没
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