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《周易》哲学解读 导说第五篇(十二)(3/3)

第1版。[5]朱伯昆著《易学哲学史》第1卷13页,华夏出版社1995年1月版。)

    学者们对这套符号(虽然他们称之为“八卦”符号)的起源,近几十年来不凡有过种种的说法,从“龟兆”、“竹节”、“数目文字”(“1957年,唐兰先生受西安丰镐遗址出土有字卜骨的启发,首次对四盘磨卜骨和西安地区同类卜骨上的文字进行考释,认为是属于已经遗失的中国古代文字,这种文字是用数目字当作字母来组成的。他将其上的数目字分别释为”五”、”六”、”七”、”八””。见《殷墟四盘磨”易卦”卜骨研究》,曹定云考古1989年第07期)、“生殖器”、“占筮”,“数卜”、“数字卦”等。特别是近些年来对“数字卦”说,似乎成了学术界最普遍和流行的一种观点。而恰恰把商周时期出现在不同器物上的“六联体”符号,说成“数字卦”,则是个错误的说法。

    那么,这套符号产生时,是受到什么的启发,而推演出以“六联体”的这套符号组合呢?
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