这是一次内部的扩大会议。
周晟和梁富春也赫然在列。
当然徐锐、张敬、肖文涛、粟晓明、唐德勇也在出席之列。
参会人员达到了一百一十二人，还真是一次扩大会议，但是会议通知时却没有提及任何会议内容。
王建军以执委会主任的身份，主持会议。
“今天召集大家来开这个扩大会议，会议议题主要有三个。”
王建军开宗明义，不绕弯子，直接切入会议主题。
“第一，检讨和总结我们穿越到大宋以来，在发展政治军事经济文化教育等方面的不足和成绩。”
“第二，探讨和规划华夏民族在本时空的发展战略路线和方针。”
“第三、建国筹备和接班团队的培养考察方案！”
王建军说前面两条时，大家还比较平静，当听到第三点时，大家开始交头接耳，窃窃私语。
“什么？要建国？”
“难道不走了吗？”
“那怎么行呀？我可是要回民国去抗日的，不行，我要走。”
....
台下的议论的声音开始慢慢大了起来，王建军也不制止，决定让子弹再飞一会儿。
大概五分钟以后，议论声自动停了下来，大家都用咨询的目光看着王建军。
“既然大家不再议论了，说明本届会议的三大会议主题，你们已经有所消化。”
见大家不再议论，并用期待解惑的眼神注视自己，王建军微笑着说道。
“在会议正式开始前，我谨代表华发会执委全体成员，特别是五个执委常委向大家诚恳地说声：对不起！”
王建军说着，站起身来，挪开座椅，后退两步，其他四个常委也同样动作。
整齐划一地向台下深深鞠了一躬，接近九十度角。
鞠躬完毕，又重新坐下，王建军继续发言：
“大家可能会诧异，我们为什么突然自我检讨与自我批评？”
“这是因为，在前几天执委常委的工作会议上，在回顾和总结中，我们发现，我们常委集体失职了，犯错误了。”
“我们因循守旧，不思进取，放松了学习，导致我们的工作方向的错误。”
“以至于来到大宋这个时空一年多了，还没有找到华夏民族正确的发展方向。”
“以前，我们常委和执委会规划的华夏民族的发展战略，今天，可以肯定的是，那是错误的。”
“那是我们秉持温情脉脉和思维惯性规划出来的，一厢情愿的，也是错误的。”
“因此，今天我们果断提出，重新规划华夏民族的发展战略。”
“在此事上，我们很庆幸，我们有一位高瞻远/瞩的领导，是他的真知灼见，让我们意识到，华夏民族发展的高度，取决于我们自身思想自我解放的深度。”m..cc
“是他让我们学会了从华夏数千年的历史长河中，去总结中华文明形成的历史规律。”
“这位领导就是我们的张隽豪同志，是他深刻认识到当前社会还处于族群认同的初级阶段，还没有形成现代意义上的国家概念和国家认同。”
“他发现并总结出来的，建立民族认同和国家认同的历史规律是，首先要建立政治共同体，去统合各族人民的经济利益，形成经济共同体。”
“在经济共同体形成的过程中，自然就会形成各种行为规范和道德价值观，最终形成文化认同。”
“文化认同是族群认同的雏形，它必须以经济共同体为基础，政治共同体为保障。”
“当文化认同面临外族或外国时，就会转化为族群认同和国家认同，简称国族认同。”
“它的表现形式是民族自尊，文化自信，国家富强的优越感。”
“这个过程是漫长的，坎坷曲折的。”
“它要经历经济上互通有无－－贸易，民族融合－－通婚，文化趋同－－移风易俗，政治上的包容，宗教信仰的尊重。”
“对内有凝聚力，就是团结；对外有排斥力，同仇敌忾；典型的帮亲不帮理心态，那是因为大家都有华夏民族的共同利益。”
“如此一来，国族认同就成了华夏民族的共同理念，成就了华夏文明。”
“有鉴于此，因此，我们的历史使命是，在离开大宋之前，要建立一个能广泛代表华夏各族人民利益的政治共同体，就是要建立国家政权，只有真正建立了国家政权，才能保障我们走后，天下不乱！华夏民族才能继续健康发展！”
说到这里，王建军大手一挥，情绪也上来了。
王建军话音刚落，台下想起了热烈的掌声，“啪啪啪”。
掌声是对执委会五常委自我批评的认可，更是对张隽豪政治理