然后是祭山，这里没什么大山可以祭祀，最近的就是景山，就在景山脚下设立祭坛，对着景山致祭，称为望。

    最后是祭川，就是祭祀河流。但是大家的意见不统一。

    贷子相说，古代受命之君，都要祭祀大河，如黄河洛水等。

    当年轩辕黄帝受命，祭祀的是在黄河的支流翠妫之川，斋戒七日，祭于水侧，荣光四起，有大鲈鱼顺流而至，在水旁徘徊了七天七夜，然后把嘴里含着的一张白图交给黄帝，流于海中。那张白图就是《録图》。后又巡于河洛，河出龙图，洛出龟书，昭示黄帝受天命。

    帝尧受命，修坛河洛，献牲沉璧，荣光出河，休气四塞，白云起，回风逝，龙马衔甲出水，赤文绿色，广袤九尺，负理平上，有列星之分，什政之度，帝王录记兴亡之数，以授帝尧，名为《握河纪》，昭示帝尧受天命。

    帝舜之时，礼坛于河畔，沈璧，礼毕，至于下侧，荣光出河，黄龙负卷舒图出水，止于坛畔，以授帝舜，昭示帝舜受命。

    大禹之时，治水观于黄河，设坛而祭，荣光起，有白面鱼身的长人出水，授禹《河图括地象》，言其受命治水，亦得天命。

    贷子相说：所以君上，有关于天命之祭，必于河洛之间方可。

    商汤觉得一阵头疼，但还是同意了。