周钧听到经教二字，驱马折返回来，看着奴笼中的年轻修士，开口问道：“你可认识罗含？”

    那年轻修士听闻此言，先是一愣，接着连忙点头道：“当然认识，他是长安教会的长老，也是经教寺的寺主。”

    周钧皱着眉头朝修士问道：“你叫什么名字？”

    修士急忙说道：“我叫做伊斯。”

    周钧揉了揉额头。

    所谓经教，又被称作波斯经教。

    它在天宝四年将会更名为大秦教，而到了晚唐时期则会再次更名为景教。

    这个景教，在大唐历史上，和道教、佛教一起，被并称为中唐三宗。

    其真身实为基督教的聂斯脱利派，源自希腊正教（东正教），由君士坦丁堡的牧首聂斯脱里于公元428年至431年之间创立。

    而这景教传道士伊斯，周钧在史书中倒也记得此人，倘若不是同名同姓，他在日后应是大唐景教的最高牧首。

    但是让周钧颇感疑惑的是，根据史书记载，伊斯是波斯人，早年在王舍城教会里工作，直到安史之乱爆发的时候，才来到大唐长安。

    当时，太子李亨即位于灵武，重用朔方节度使郭子仪。

    由于伊斯颇有能力，得到唐肃宗的赏识，便在郭子仪军中效力，为平定安史之乱立下了赫赫战功。

    但是，面前这伊斯，却身处于回纥的哈刺巴喇哈逊，而且还被当成奴隶给抓了起来，这又是怎么回事？

    见周钧犹豫，孙阿应小声问道：“如何处置此人？”

    周钧看了一眼伊斯，后者双手合十，一脸的乞求。

    “找到奴主，先把这人赎出来。”周钧朝孙阿应说道：“给他弄点吃的，再找几个人看紧他。”

    孙阿应点了点头。