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第九十四章 盖棺定论(2/3)

为先帝议了一个‘悼’字。”

    悼字虽然看着不太喜庆,但是并不是一个恶谥。

    肆行劳祀曰悼,中年早夭曰悼,恐惧从处曰悼,未中早夭曰悼。

    可以算是中谥或者是平谥,对于一心给自己生父修帝陵上尊号的赵宗全来,也算是准确。

    中年早夭,在位时间不长,对赵宗全也是事实。

    不考虑个人好恶的情况下,赵宗全要做的事毕竟都没做成,造成的后果还在承受范围之内,造成的破坏有限。

    害人性命和杀人未遂,也不该都一个审判结果。

    给一个平谥,倒是也勉强中肯。

    毕竟为了给君王一份体面,历史之中,给帝王上恶谥的真的不多。

    只要能把国家维持下去,不昏庸残暴,横征暴敛,导致国家灭亡。

    考虑到国家的最高领导人这个位置并不好做,再不成器的皇帝,只要能维持住局面,一般也可以得一个平谥。

    而且悼这个字,其实真的不算坏,多少有一些悯谥,有一些为赵宗全惋惜,可惜的意思在内。

    考虑到现实之中,为赵宗全惋惜的人就算有,也不会很多。

    这个庙号,完全可以已经对赵宗全的一生,进行了一定的美化。

    “只是一个悼字吗?”新帝对赵宗全这个庙号,表示出了一个可以接受,但还达不到完全满意的程度。

    主要的原因,还是在于这父子俩,属于宗承袭大宗。

    继承的仁宗的皇位,如果不能做出一些成绩,做的比仁宗更好的话。

    多少代表一些,选择这家父子承嗣仁宗,不是一个明智选择。

    现在的情况就是,赵宗全这个仁宗的继承人,做的要比仁宗差上太多。

    而且早早的去世,把压力都给到了新帝身上。

    只是简单的从一个庙号,就能一目了然的看出来。

    仁宗皇帝这样的庙号,无疑是一个美谥。

    仁宗还是在没有自己儿子,为自己张目的情况下,得到的庙号,肯定的上一个真实。

    蓄义丰功曰仁,慈民爱物曰仁,克己复礼曰仁,贵贤亲亲曰仁。

    都算是仁宗的真实写照。

    “陛下,按着谥法而论,像是先帝这种,在位仅有两年的帝王,能得一个悯谥已经是难得。”

    其实给皇帝上庙号这种事情,到了大周朝,已经历经千年,已经丧失掉了很多的客观性。

    因为大周朝善待文臣的原因,文臣死后的谥号,也需要皇帝来定。

    知恩图报,投桃报李之下,其实已经处于一个你好我好大家好的局面。

    不管是朝臣还是皇帝,都是尽量的给予对方美谥,恶谥这种东西,在大周朝已经很少出现。

    “陛下,老臣有不同的见解,先帝既是英年早逝,何不用一个英字表示其庙。”

    本来新帝已经面前接受,韩章这个人,又跳了出来。

    出来的话依然是不讲原则。

    真是底线突破了之后,就没有磷线。

    上庙号的时候,也学会了偷换概念。

    也是赵宗全的庙号,同样关乎韩章的身后名,赵宗全能得一个美谥,韩章这个赵宗全执政时期,唯一的首相,也能得一个偏好的评价。

    “陛下,此事不妥,谥法有载,出类拔萃曰英,道德应物曰英,德华茂着曰英,明识大略曰英,英年早逝,从何而得来一个英字。”

    因为英字完全没有英年早逝的意思,所以礼官也是坚决反对,驳斥起了韩章。

    “有何不妥,难道先帝不算英年早逝吗?”韩章怼道。

    “先帝确实是英年早逝,但是英字对新帝来,并不恰当。”礼官回怼。

    然后朝堂之上,就又有了变身菜市场的迹象。

    相对的来,还是礼官吃亏一点,要特别注意措辞。

    当着新帝这个皇帝的面,怎么都不好直接骂赵宗全。

    “既然事有争议,那就暂时搁置,先帝庙号之事,容后再定。”

    但是给赵宗全美谥这个事,新帝明显心动了。

    “则诚,陛下只是想给先帝,上一个体面的庙号,就何其难也?”这件事争执不下,顾廷烨找了顾廷烨倾诉。

    “这就是你和文臣的区别,就算你去书院求过学,真论才学,也能考中进士。但是也不是一个纯粹的文人,你这个人从根子上来,就是一个武人。”

    顾廷烨的屁股从来没有坐到过文饶一边,文人能制约皇权的地方不多,当然是能保留下来的,就希望尽量的保留。

    武人直接掌握暴力的军队,不存在制约皇权的可能。

    武将权利过大,不能算是制约,那是对皇权的威胁。

    大周朝无限制的打击武将,就是防止武将做大,对皇室造成威胁。

    “那这件事就没有周旋的可能了吗,如果是一直这样僵持下去,朝堂不就陷入和先帝在位时期,一样的尴尬党争局面了吗?”
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